從善如流
成語故事

成語解釋：

        從善如流，形容一個人非常樂意接受正確的意見或建議，像水從高處流向低處一樣自然、順暢，毫無阻礙。

成語出處：

        這個成語最早出自于古代中國的史書《左傳·成公八年》。原文是“君子曰：‘從善如流，宜哉！’”意指君子接受正確的意見應(yīng)該像水流那樣迅速而自然。

成語來源與引申意義：

        來源：該成語源于古代經(jīng)典文獻(xiàn)，體現(xiàn)了古人對于接受善言、改正錯誤的積極態(tài)度。

        引申意義：除了形容接受正確意見外，還可以用來形容一個人在道德修養(yǎng)、學(xué)問追求上不斷進(jìn)步，樂于接受新知。

比喻意義：

        比喻接受正確意見或建議的順暢自然，就像水流一樣不可阻擋。

近義詞與反義詞：

        近義詞：從諫如流、虛懷若谷，都表示樂于接受他人的意見或建議。

        反義詞：固執(zhí)己見、剛愎自用，表示堅(jiān)持自己的錯誤觀點(diǎn)，不愿意接受他人的正確意見。

成語辨析：

        “從善如流”與“從諫如流”都有樂于接受正確意見的意思，但“從善如流”更側(cè)重于形容接受善言的自然和順暢，而“從諫如流”則更強(qiáng)調(diào)對規(guī)勸、建議的接受。

文化內(nèi)涵與智慧：

        文化內(nèi)涵：這個成語體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中重視道德修養(yǎng)、追求自我完善的精神。在古代中國，君子被要求具備高尚的品德和學(xué)識，而“從善如流”正是這種品德的體現(xiàn)之一。

        智慧：成語所蘊(yùn)含的智慧在于提醒人們要時刻保持開放的心態(tài)，勇于承認(rèn)并改正自己的錯誤，不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步。只有這樣，才能像水流一樣不斷前進(jìn)，最終達(dá)到更高的境界。

成語故事：

        春秋后期,南方的楚國逐漸強(qiáng)大起來,不斷兼并周圍的小國。公元前585年,楚國出兵攻打鄭國。鄭國抵擋不住楚軍的強(qiáng)大攻勢,便向晉國求救。
        鄭國是晉國的盟國,晉景公豈能坐視不管,立即派大將欒書率軍前去救援。晉軍進(jìn)入鄭境后,很快與楚軍相遇。晉軍見楚軍來勢很猛,便退兵回國。
        欒書十分惱火,便率兵去攻打與楚國結(jié)盟的蔡國。蔡國國君慌了,急忙向楚國求救。
        楚國本不想和晉兵交戰(zhàn)。但蔡國是受它保護(hù)的,不能坐視不救,便馬上派公子申和公子成帶領(lǐng)所屬申縣和息縣的軍隊(duì)前去救援。
        欒書聽到楚軍前來救援蔡國,十分惱火,便準(zhǔn)備派趙同等兩位大將前去迎擊楚軍。欒書的部將韓獻(xiàn)子、范文子等勸阻說:
        “楚軍去而復(fù)回,銳氣很盛,一定很難對付。況且,我們即使打勝仗了,也只戰(zhàn)勝楚國兩縣的軍隊(duì),不足為榮;而萬一打敗了,那就是莫大的恥辱,人家會說我們晉軍連楚國兩個縣的軍隊(duì)也打不過。所以,不如收兵回國好。”
        欒書聽了,覺得他們說得很有道理,便準(zhǔn)備收兵回國。趙同等大將心中很不以為然,對欒書說:
        “元帥,你手下有這么多將領(lǐng),只有三個人主張撤兵回國,可見想打的人占多數(shù)。而多數(shù)人的想法往往是正確的,你為什么偏偏聽他們?nèi)齻€人的意見呢?”
        欒書搖搖頭,回答說:“你們錯了。意見的正確與否,不在于多數(shù)人贊成和反對。多數(shù)人的意見并不一定正確,但正確的意見一定是能代表多數(shù)的。韓獻(xiàn)子他們?nèi)欢际菚x國的賢人,他們的意見雖然表面上是少數(shù),但實(shí)際上是代表多數(shù)人意見的。你們別多說了,我決定采納他們的意見?！?br/>        于是,欒書便下令退兵回國。
        過了兩年,欒書又奉令攻打蔡國和沈國,韓獻(xiàn)子等三人為他出謀劃策,很輕易取得了勝利。
        由于欒書能正確地聽從部下的意見,人們稱贊他說:
        “欒書能從善如流,真是個好樣的!”
        后來,“從善如流”這一成語,用來形容能虛心地聽取別人正確的意見。