道①之大者,擬于天地②,配于四海③,汝不知道之諭④,受以明為晦⑤。(戰(zhàn)國(guó)·《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·徵四失論》)[注釋]①道:醫(yī)道、醫(yī)學(xué)。②擬于天...[繼續(xù)閱讀]

    醫(yī)之為道,所系非偶,人之寄也以死生,我之任也以陰騭①。天下之至重惟命,一旦委付于我,則調(diào)劑之補(bǔ)瀉,性味之寒溫,草木之良毒,投之當(dāng)則仆者...[繼續(xù)閱讀]

    一詩(shī)之不善,誠(chéng)不過(guò)費(fèi)紙而已;一方之不善,則其禍有不可勝言者矣。(宋·劉因《靜修文集·卷三》)醫(yī)也者,順天之時(shí),測(cè)氣之偏,適人之情,體物之...[繼續(xù)閱讀]

    又有道聽途說(shuō)之人,遠(yuǎn)來(lái)問(wèn)病,自逞了了①,詐作明能,談?wù)f異端,或云是虛,或云是實(shí),出示一方,力言奇效,奏于②某處。此等之人,皆是貢諛③。其...[繼續(xù)閱讀]

    凡養(yǎng)生者,欲令多聞而貴要,博聞而擇善,偏修一事,不足必賴也。(宋·李昉《太平御覽·方術(shù)部·養(yǎng)生》)形神俱全,則盡善以終養(yǎng)天年。(清·徐靈...[繼續(xù)閱讀]

    陰陽(yáng)四時(shí)者,萬(wàn)物之終始也,死生之本①也。逆之則災(zāi)害生,從之則苛疾②不起,是謂得道③。道者,圣人行之,愚者佩④之。(戰(zhàn)國(guó)·《黃帝內(nèi)經(jīng)素...[繼續(xù)閱讀]

    恬憺①虛無(wú)②,真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)?(戰(zhàn)國(guó)·《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)·上古天真論》)〔注釋〕①恬憺:安靜愉快。②虛無(wú):沒有私心妄想和貪求...[繼續(xù)閱讀]

    節(jié)飲自然脾健,少餐必定神安。(明·胡文煥《類修要訣·養(yǎng)生要訣》)酒者,熟谷之液也。其性慓悍急疾,后食而入,先食而出,能通關(guān)節(jié)而走膚腠。...[繼續(xù)閱讀]

    夫臥,使食靡①消,散藥以流刑者也。譬臥于食,如火于金。故一夕不臥,百日不復(fù)。(馬王堆漢墓出土醫(yī)書《十問(wèn)》)〔注釋〕①靡:通“糜”。②...[繼續(xù)閱讀]

    取樂琴書,頤養(yǎng)神性。(唐·李延壽《北史·崔光傳》)琴醫(yī)①心,花醫(yī)肝,香醫(yī)脾,石醫(yī)腎,泉醫(yī)肺,劍醫(yī)膽。(清·朱錫綬《幽夢(mèng)續(xù)影》)〔注釋〕①醫(yī)...[繼續(xù)閱讀]