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三過(guò)其門(mén)而不入
成語(yǔ)故事

三過(guò)其門(mén)而不入11.jpg

成語(yǔ)解釋:

        原是大禹治水的故事,后形容公而忘私,也比喻對(duì)親人或某事漠不關(guān)心。

成語(yǔ)出處:

        戰(zhàn)國(guó)·孟軻《孟子·離婁下》:“禹稷當(dāng)平世,三過(guò)其門(mén)而不入?!?

成語(yǔ)來(lái)源:

        相傳距今約四千多年前,我國(guó)是堯、舜相繼掌權(quán)的傳說(shuō)時(shí)代,也是我國(guó)從原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過(guò)渡的父系氏族公社時(shí)期。那時(shí),生產(chǎn)能力很低下,生活條件很艱苦,有些大河每隔一年半載就要鬧一次水災(zāi)。有一次,黃河流域發(fā)生了特大的水災(zāi),洪水橫流,滔滔不息,房屋倒塌,田地被淹,五谷不收,人民死亡?;钪娜藗冎坏锰拥缴缴先ザ惚?。為了制止洪水泛濫,保護(hù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn),堯帝曾召集部落首領(lǐng)會(huì)議,征求治水能手來(lái)平息水害。大家公推鯀去辦理。堯不贊成,說(shuō):“他很任性,可能辦不成大事。”首領(lǐng)們說(shuō):“現(xiàn)在沒(méi)有比鯀更強(qiáng)的人才啦,你試一下吧!”堯才勉強(qiáng)同意。鯀到治水的地方以后,沿用了過(guò)去傳統(tǒng)的水來(lái)土擋的辦法治水,也就是用土筑堤,堵塞漏洞的辦法。他把人們活動(dòng)的地區(qū)搞了個(gè)象圍墻似的小土城圍了起來(lái),洪水來(lái)時(shí),不斷加高加厚土層。但是由于洪水兇猛,不斷沖擊土墻,結(jié)果弄得堤毀墻塌,洪水反而鬧得更兇了。就這樣,鯀花了九年時(shí)間治水,沒(méi)有把洪水制服。舜接替堯當(dāng)部落聯(lián)盟首領(lǐng)以后,親自到治水的地方去考察。他發(fā)現(xiàn)鯀辦事不力,就把鯀殺了,又讓鯀的兒子禹去治水。禹改變了他父親的做法,用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法,把洪水引到大海中去。他和老百姓一起勞動(dòng),戴著箬帽,拿著鍬子,帶頭挖土、挑土,累得磨光了小腿上的毛。經(jīng)過(guò)十三年的努力,終于把洪水引到大海里去,地面上又可以供人種莊稼了。治水期間,禹翻山越嶺,趟河過(guò)川,拿著測(cè)量?jī)x器工具,從西向東,一路測(cè)度地形的高低,樹(shù)立標(biāo)桿,規(guī)劃水道。他帶領(lǐng)治水的民工,走遍各地,根據(jù)標(biāo)桿,逢山開(kāi)山,遇洼筑堤,以疏通水道,引洪水入海。禹為了治水,費(fèi)盡腦筋,不怕勞苦,從來(lái)不敢休息。他與涂山氏結(jié)婚剛四天,就告別妻子,趕去治水。后來(lái),他路過(guò)家門(mén)口,聽(tīng)到妻子生產(chǎn),兒子呱呱墜地的聲音,但一想到開(kāi)山導(dǎo)流刻不容緩,便顧不上回家,又走上了治水一線。第三次經(jīng)過(guò)家鄉(xiāng)的時(shí)候,其子啟正被母親抱在懷里,他已經(jīng)懂得叫爸爸,揮動(dòng)小手,和禹打招呼,禹只是向妻兒揮揮手,表示自己看到他們了,還是沒(méi)有停下來(lái)。因?yàn)橛砣^(guò)家門(mén)而不入,所以被傳為美談,至今仍為人們所傳頌。

引申意義:

        為了國(guó)家、為了集體而忘卻自我,永遠(yuǎn)把個(gè)人意志、個(gè)人利益放在從屬的地位,公而忘私,國(guó)而忘家,把個(gè)人的一切獻(xiàn)身于為人民造福的事業(yè)之中的崇高精神。這種精神,正是我們中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的重要組成部分,是值得珍重、繼承和發(fā)揚(yáng)的。

比喻意義:

        比喻對(duì)親人或某事漠不關(guān)心,更為深入的含義為:樂(lè)忠于國(guó)家事業(yè),舍小家顧大家。

近義詞:

        公而忘私

反義詞:

        假公濟(jì)私

成語(yǔ)辨析:

        和“公而忘私”都有為了公事而不考慮私事的意思。但指對(duì)親人或某事漠不關(guān)心;而“公而忘私”指為了公事而忘記一切。

文化內(nèi)涵與智慧:

        這個(gè)成語(yǔ)體現(xiàn)了中國(guó)古代人民對(duì)于公私分明、以公為先的價(jià)值觀的高度認(rèn)同。大禹治水的故事,不僅僅是一個(gè)關(guān)于如何治理洪水的傳說(shuō),更是一個(gè)關(guān)于如何做一個(gè)有責(zé)任感、有奉獻(xiàn)精神的人的道德寓言。它告訴我們,在面對(duì)公共利益和個(gè)人利益的沖突時(shí),應(yīng)該以公共利益為重,甚至需要犧牲個(gè)人利益來(lái)保全公共利益。這種精神,在今天的社會(huì)中依然具有重要的啟示意義。

三過(guò)其門(mén)而不入.jpg

成語(yǔ)故事:

        在遙遠(yuǎn)的中古時(shí)代,洪水經(jīng)常泛濫,沖毀房舍,淹沒(méi)農(nóng)田,災(zāi)情十分嚴(yán)重。部族首領(lǐng)堯非常著急,就派鯀去治水。
        堯問(wèn)鯀:“你有辦法治水嗎?”
        鯀回答:“有啊,水來(lái)土掩,用泥土堆起十丈高的大壩,圍住房屋和田地,一定可以擋住洪水?!?br/>        可是積土阻水的辦法只能對(duì)付小的水災(zāi),兇猛的大水滔滔而來(lái)的時(shí)候,大壩就被沖垮了。鯀治水九年,沒(méi)有成功。
        舜繼位以后,又派鯀的兒子禹繼續(xù)治水。禹從父親的失敗中得到了啟發(fā),用土堵水行不通,那么根據(jù)水往低處流的特點(diǎn),把水引導(dǎo)到足以泄洪的低處,讓水流向大海,是否就能從根本上解決問(wèn)題呢?
        禹就嘔心瀝血地設(shè)想了疏導(dǎo)洪水的辦法:根據(jù)地勢(shì),逐級(jí)逐段開(kāi)挖溝渠,引水入河;疏通淤塞的河道,加快河水入海的速度。禹制定了可行的方案后,就把設(shè)想付諸實(shí)施了。
        禹全身心地投入到偉大的治水工程中去。他親自考察地形和河水流向,確定溝渠的適當(dāng)方位,接著就組織并指揮施工。由于常年在野外奔波,禹的腳底長(zhǎng)滿了厚繭,小腿上的毛也磨光了,皮膚曬得黝黑;過(guò)度勞累使得禹日漸消瘦,他的辛苦實(shí)在不亞于奴隸。但是,禹為了治水,讓天下人安居樂(lè)業(yè),禹以苦為樂(lè),一心撲在治水上。
        禹忙于治水耽誤了自己的婚姻大事,直到三十歲還沒(méi)有成家。涂山地方有一位姑娘,感激禹為涂山治好了洪水,愛(ài)慕禹心憂天下、公而忘私的品德,愿意與禹結(jié)為夫妻。禹這才有了家,但他為治水不能顧家?;楹蟛潘奶?禹就把妻子送到自己的老家安邑,讓她與婆婆一起住,互相照顧。禹自己仍常年在外,繼續(xù)干他的治水大業(yè)。
        日復(fù)一日,年復(fù)一年,禹走遍了華夏大地的山山水水,完成了一個(gè)又一個(gè)治水工程,為許多地方的百姓解除了水患之苦,可是他卻沒(méi)有一點(diǎn)時(shí)間回家看望老母和妻子。雖然有幾次經(jīng)過(guò)安邑,但是因?yàn)橹嗡o,禹經(jīng)過(guò)家門(mén)也沒(méi)有進(jìn)去,他不愿為自己耽誤治水。甚至他的兒子啟出生了,禹走過(guò)門(mén)口時(shí)聽(tīng)到嬰兒的啼哭聲,也沒(méi)有進(jìn)去抱一抱兒子,他把治水看得高于一切。
        禹這樣兢兢業(yè)業(yè),整整十三年過(guò)去了,治水終于成功,從此,洪水一來(lái),大大小小的溝渠、河道很快就能把大水導(dǎo)向海洋??v橫交錯(cuò)的溝渠,又在農(nóng)田灌溉中發(fā)揮了作用,大片良田五谷豐登,百姓們安居樂(lè)業(yè),人們從心底里感謝禹這位大好人,大圣人。大禹治水,三過(guò)其門(mén)而不入的故事也傳為千古美談。
        “三過(guò)其門(mén)而不入”這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的就是大禹治水的故事。幾次經(jīng)過(guò)家門(mén),都不進(jìn)去。形容一心工作,公而忘私。

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施玥玥

語(yǔ)文高級(jí)教師,曾從事中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)18年,獲“教學(xué)能手”“學(xué)科技術(shù)拔尖人才”等稱號(hào)