天之驕子
成語故事

解釋：

        原指強(qiáng)盛的北方民族胡人，后也指為父母溺愛、放肆不受管束的兒子，現(xiàn)在通常指被老天眷顧的人或物，或指有才能、有影響力的人。

出處：

        這個成語最早出自于《漢書·匈奴傳上》：“南有大漢，北有強(qiáng)胡。胡者，天之驕子也?！边@里的“胡”指的是匈奴，而“天之驕子”是用來形容匈奴的強(qiáng)盛和天賦。

來源：

        在古代，匈奴是一個強(qiáng)大的游牧民族，經(jīng)常與中原的漢朝發(fā)生沖突。漢朝人認(rèn)為匈奴是受到上天眷顧的民族，因為他們生活在遼闊的草原上，擁有強(qiáng)健的體魄和出色的騎射技能，所以稱之為“天之驕子”。

引申意義：

        隨著時間的推移，“天之驕子”這個成語的含義逐漸發(fā)生了變化。它不再僅僅用來形容匈奴或某個特定的民族，而是用來泛指那些被老天眷顧、擁有出眾才能或地位的人。

比喻意義：

        在現(xiàn)代漢語中，“天之驕子”通常用來比喻非常有才華、有成就、受到眾人羨慕和敬仰的人。這些人往往在某個領(lǐng)域或多個領(lǐng)域都表現(xiàn)出色，被認(rèn)為是上天的寵兒。

近義詞：

        才華橫溢、出類拔萃、人中龍鳳等，都表示某人在某方面非常出色。

反義詞：

        碌碌無為、平庸無奇等，表示某人沒有什么特別的才能或成就。

辨析：

        在使用“天之驕子”時，需要注意它的感情色彩和語境。這個成語通常帶有褒義，用來贊美那些有才華、有成就的人。但是，在某些情況下，如果用來形容過于自負(fù)或傲慢的人，可能會帶有貶義。

文化內(nèi)涵與智慧：

        “天之驕子”這個成語體現(xiàn)了古人對于天賦和才能的尊重和贊美。它告訴我們，每個人都有自己的天賦和才能，只要努力發(fā)掘和培養(yǎng)，就有可能成為某個領(lǐng)域的佼佼者。同時，這個成語也提醒我們要保持謙虛和低調(diào)，不要因為自己的才華而驕傲自滿。

故事：

        西漢的時候,北方的匈奴時常來騷擾邊境,在漢武帝以前,主要對匈奴實行和親政策,以安定邊境秩序。
        漢武帝即位后,覺得對北方蠻族沒有必要妥協(xié),就先后派出韓安國、衛(wèi)青、李廣、霍去病等將軍攻打匈奴,屢戰(zhàn)屢勝,使匈奴疲于奔命,狼狽不堪。
        公元前90年,匈奴狐鹿姑單于進(jìn)軍攻打上谷、五原、酒泉等地,殺掠漢朝官員和百姓。漢武帝接到消息,馬上派出貳師將軍李廣利、御史大夫商丘成、重合侯莽通分三路率14萬大軍反擊匈奴。
        狐鹿姑單于得知漢兵大舉出擊,知道難以抵抗,就將部隊和百姓遷移,但仍然保持著強(qiáng)勁的實力。
        其后,商丘成率領(lǐng)的漢兵在浚稽山與匈奴交戰(zhàn)了9天,互有死傷,難分勝負(fù)。重合侯莽通率領(lǐng)人馬進(jìn)入天山,匈奴大將偃渠率兵2萬原想迎戰(zhàn),見漢軍是自己的兩倍,便不戰(zhàn)而退。
        貳師將軍李廣利出兵后,大敗匈奴。這時,卻傳來他的家屬因罪入獄的消息,李廣利十分憂慮。左右便獻(xiàn)計,讓他深入胡地,爭取立功贖罪。李廣利依計而行,又打了一場大勝仗,殺了匈奴左大將。
        但軍中長史卻對這種冒險的做法十分不滿。李廣利聽后大怒,殺了長史,退至燕然山。
        狐鹿姑單于知道李廣利軍連續(xù)作戰(zhàn),必定勞累,就親自率領(lǐng)5萬騎兵突襲李廣利。李廣利猝不及防,被單于俘虜,漢軍損失慘重。
        單于知道李廣利是漢朝數(shù)一數(shù)二的大將,又是皇帝的內(nèi)兄,就招降了他,并把女兒嫁給他為妻,對他的恩寵在“丁靈王”衛(wèi)律之上。衛(wèi)律因此對李廣利恨之入骨,終于在一年后害死了他。
        漢朝損失了主要將領(lǐng),單于趁機(jī)致書漢武帝說:“南有大漢,北有強(qiáng)胡,胡者,天之驕子也……”
        他要漢武帝打開關(guān)口,讓匈奴出入方便,還要娶漢朝女子為妻,每年還要向匈奴進(jìn)貢。否則的話,將不斷騷擾漢朝邊境。
        漢武帝見匈奴一時難以消滅,只得同意議和。但不久武帝便去世了。漢朝和匈奴仍然時戰(zhàn)時和,延續(xù)了多年。
        后來,人們就用“天之驕子”這個成語,稱強(qiáng)盛的邊地民族,也指驕氣十足的人。