五色無主
成語故事

成語解釋：

        五色無主，意為臉色忽而變白，忽而變黑，沒有主張。這里的“五色”通常指的是人的各種臉色變化，“無主”則表示心神不定，無法自持。

成語出處：

        這個(gè)成語出自《淮南子·精神訓(xùn)》：“禹在省方，濟(jì)于江，黃龍負(fù)舟，舟中之人五色無主?！敝v述的是大禹在巡視四方時(shí)，乘船渡江遇到黃龍背起船只，導(dǎo)致船上的人因?yàn)轶@恐而臉色大變、失去常態(tài)的故事。

引申意義：

        除了直接描述人因驚恐而臉色大變，這個(gè)成語也常用來形容人在突然遭遇變故或面臨重大壓力時(shí)，心神慌亂，無法保持冷靜和理智的狀態(tài)。

比喻意義：

        比喻因?yàn)橥蝗缙鋪淼氖虑榛蜃児?，?dǎo)致人極度驚慌，無法自持。

近義詞：

        六神無主、驚慌失措、張皇失措等，這些成語都表示因?yàn)槟撤N原因而失去常態(tài)，無法保持冷靜。

反義詞：

        鎮(zhèn)定自若、泰然處之、面不改色等，這些成語則表示在面對(duì)變故或壓力時(shí)，能夠保持冷靜和理智，不被外界所動(dòng)。

成語辨析：

        “五色無主”與“六神無主”雖然都表示心神不定，但“五色無主”更側(cè)重于描述因驚恐而導(dǎo)致的臉色變化，而“六神無主”則更側(cè)重于描述內(nèi)心的慌亂和無所適從。

文化內(nèi)涵與智慧：

        這個(gè)成語體現(xiàn)了古人對(duì)于人在面對(duì)突發(fā)事件時(shí)的心理狀態(tài)的細(xì)致觀察。它提醒人們，在遭遇變故時(shí)，應(yīng)盡量保持冷靜和理智，不要因一時(shí)的驚恐而失去主張。同時(shí)，也警示人們?cè)谌粘Ｉ钪幸囵B(yǎng)自己的應(yīng)變能力和心理素質(zhì)，以便在關(guān)鍵時(shí)刻能夠穩(wěn)住陣腳，做出正確的決策。

成語故事：

        上古時(shí)期,洪水經(jīng)常泛濫,百姓們深受其害。當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者堯非常著急,召來群臣商量。大臣們向堯推薦鯀(gǔn)來治水。但堯認(rèn)為鯀太剛愎自用,在大臣們的再三推薦下,堯答應(yīng)了。
        鯀受命上任后,采用修筑堤岸的方法來防洪,但常常顧此失彼,東面堵住了,西面又決了口。九年過去了,水患依然存在。堯不由大為不滿。
堯老了以后,選擇了賢人舜作為自己的繼承人。舜到南方去巡視了幾個(gè)治水工程,以為鯀是個(gè)無能之輩,就下令把他放逐到羽山去。鯀見自己盡心盡力竟然落得如此下場(chǎng),不禁痛苦萬分。他叮囑兒子禹,要他不畏艱難,把治水的工作繼續(xù)下去。后來,鯀憂郁成疾,死在羽山。
        禹繼承父親的遺業(yè),以出色的才干贏得了舜的信任。他總結(jié)了父親的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),改用疏導(dǎo)的方法去治水。他工作非常賣力,終日奔波在外,三次路過家門都沒有進(jìn)去,經(jīng)過十三年不懈的努力,終于治服了洪水。
        舜非常滿意,把禹選為自己的繼承人。舜去世后,禹即位,并建立我國(guó)古代第一個(gè)奴隸制王朝夏。
        當(dāng)時(shí)人們對(duì)禹非常崇拜和愛戴,編了不少神話故事,其中有一個(gè)“黃龍負(fù)舟”的故事:
        有一年,禹去南方巡視,準(zhǔn)備乘船渡過長(zhǎng)江。不料,船剛到江心,一條巨大的黃龍從江水中冒了出來。江面上頓時(shí)浪花飛濺,船也被龍背頂出江面,隨時(shí)都有翻船的危險(xiǎn)。船上眾人不由嚇得五色無主,驚恐地大叫起來。
        只有禹鎮(zhèn)定自若,笑著對(duì)黃龍說:“我受天帝之命,為百姓造福,活著生命寄在人間,死了就像回家一樣,你用不著來恐嚇我,還是回去吧!”
        那黃龍見禹竟然如此臨危不懼,又說得有理,就迅速沉入水中,逃得無影無蹤。從此,人們愈發(fā)尊敬禹了。
        后來,人們用“五色無主”這個(gè)成語,來形容極度驚慌恐懼的樣子。