亡羊補牢
成語故事

成語解釋：

        亡羊補牢，意思是羊丟失了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，可以防止繼續(xù)受損失。

成語出處：

        這個成語出自《戰(zhàn)國策·楚策四》：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”意思是在看到兔子時再去呼喚獵犬，還不算晚；在羊已經丟失后再去修補羊圈，也不算太遲。

來源與引申意義：

        這個成語源于古代的一個故事，但具體的故事內容已經不太清晰。不過，從成語本身可以推測，可能是講述了一個人因為疏忽導致羊丟失，之后他及時修補了羊圈，避免了更大的損失。引申意義上，“亡羊補牢”強調了及時糾正錯誤、防止問題擴大的重要性。它提醒人們，在面對錯誤或問題時，不要過于自責或氣餒，而應該積極采取措施進行補救。

比喻意義：

        “亡羊補牢”這個成語通常用來比喻在事情出現(xiàn)失誤或問題后，及時采取措施進行補救，以避免更大的損失或更糟糕的后果。它強調了預防和補救的重要性，并鼓勵人們在面對問題時采取積極行動。

近義詞：

        知錯就改、迷途知返、回頭是岸、知過則改、懸崖勒馬等，這些成語都表示在意識到錯誤或問題后，及時采取措施進行糾正或補救。

反義詞：

        時不我待、后悔莫及、覆水難收等，這些成語則表示錯過了時機或已經無法挽回的局面。

成語辨析：

        “亡羊補牢”與“未雨綢繆”是兩個意思相反的成語。前者強調在問題出現(xiàn)后進行補救，而后者則強調在問題出現(xiàn)前就做好預防。兩者都體現(xiàn)了對問題的重視和應對的智慧，但側重點不同。

文化內涵與智慧：

        這個成語體現(xiàn)了中國古代文化中的預防思想和補救智慧。在古代社會，人們非常重視預防和避免問題的發(fā)生，但同時也認識到問題難以完全避免。因此，“亡羊補牢”這個成語既強調了預防的重要性，也肯定了補救的必要性。這種思想體現(xiàn)了中國古代文化的辯證思維和實用主義精神。在現(xiàn)代社會中，“亡羊補牢”這個成語仍然具有重要的啟示意義。它提醒人們，在面對問題和錯誤時，不要過于自責或氣餒，而應該積極采取措施進行補救。同時，也應該重視預防工作，盡可能避免問題的發(fā)生。這種既重視預防又注重補救的思想，對于個人和社會的發(fā)展都具有重要的意義。

成語故事：

        戰(zhàn)國時期,楚國國勢日益衰弱。楚襄王很信任州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君四個無德無能但又善于阿諛奉承的大臣。
        大臣莊辛見楚襄王如此糊涂,上書勸諫說:
        “州侯、夏侯、鄢陵君、壽陵君四人只圖安逸享樂,不顧國家興亡,將來郢都(楚國國都)肯定會有危險?！?br/>        襄王卻不以為然,嘲笑莊辛說:“先生年紀大了,恐怕有點糊涂了吧,你以為楚國出了妖怪了嗎?”
        莊辛嚴肅而認真地說:“臣不敢把他們四人當做妖怪,但我可以肯定,如果陛下繼續(xù)寵信這四個人的話,社稷將岌岌可危。臣請求去趙國暫時避一避。”
        襄王點頭,表示同意,莊辛便到趙國去了。
        過了五個月,莊辛的預言不幸成為了現(xiàn)實。秦軍大舉進攻楚國,攻占了包括郢都在內的大片土地。襄王也棄都而逃,被困在城陽(今山東-城)。
        身處困境的襄王十分后悔當時沒有聽莊辛的勸諫,就派人去趙國召他回國。莊辛回到城陽后,襄王慚愧地對他說:“寡人從前沒有重視你的勸諫,以致遭到如今這等慘敗,你看如何是好啊!”
        莊辛說:“俗語說得好:‘發(fā)現(xiàn)兔子再放出獵狗,并不算晚。丟了羊后,及時把羊圈修好,也不算遲。’楚國現(xiàn)在雖然遭到比較大的打擊,但實力還比較強大,還擁有數(shù)千里地方,只要全國民眾發(fā)奮努力,是可以重振旗鼓的。”
        襄王聽了莊辛的一番話,感覺很有道理,精神不由為之一振。他封莊辛為陽陵君,借助莊辛的智謀和才干,出兵回擊秦軍,收復了不少失地。
        后來,人們就用“亡羊補牢”這個成語,來比喻當事情發(fā)生錯誤或失敗后,如果及時設法補救,還不為遲。