解釋:
即使愚笨的人,在很多次考慮中也總會(huì)有些可取的地方。多用來表示自謙。慮:思考,考慮;得:得當(dāng),正確。愚蠢的人千百次考慮,總有一次正確?,F(xiàn)在一般理解為,即使再聰明的人,在考慮很多次后,也難免會(huì)有一次是錯(cuò)誤的,所以即便是聰明的人,做事情也不能百分百地確保正確無誤。
出處:
《晏子春秋·雜下十八》:“嬰聞之:圣人千慮,必有一失; 愚人千慮,必有一得。”意思是,晏嬰(即晏子,春秋時(shí)期齊國(guó)著名政治家)說:“我聽說,即使是圣明的人,在千百次的考慮中,也難免會(huì)有一次是失誤的;而愚笨的人在千百次的考慮中,也總會(huì)有一次是正確的。”
來源:
此成語源于古代的哲理思想,強(qiáng)調(diào)了智者雖智,但也有失算之時(shí);愚者雖愚,但亦有可能在反復(fù)思量后得出正確結(jié)論。這是一種樸素的辯證法思想,也反映了古代人們對(duì)待知識(shí)和智慧的謙虛態(tài)度。
引申意義:
不要因自己智慧或地位而過分自信,每個(gè)人都有可能犯錯(cuò)誤,也應(yīng)該從他人的意見和建議中尋求啟示和改正。
比喻意義:
指即使是平凡的人,在反復(fù)思考和努力后也能有可取之處。
近義詞:
愚者千慮,必有一得。
反義詞:
智者千慮,必?zé)o一失(但這并不符合事實(shí),因?yàn)橹钦咭灿锌赡芊稿e(cuò),此處的“必?zé)o一失”更多是一種夸張的說法,實(shí)際生活中不存在絕對(duì)無誤的情況)。
辨析:
成語中的“千慮”表示多次考慮,并不是確指一千次,而是表示次數(shù)之多,意在強(qiáng)調(diào)反復(fù)思量?!耙坏谩币膊⒎侵坏靡淮危侵冈谝幌盗锌紤]后至少有一次是正確的。
文化內(nèi)涵與智慧:
此成語反映了中國(guó)傳統(tǒng)文化中對(duì)待智慧的謙遜態(tài)度。即使是智者,也不應(yīng)自恃其智,而應(yīng)保持謙遜,不斷學(xué)習(xí),因?yàn)椤爸疄橹?,不知為不知,是知也”(《論語》)。同時(shí)也鼓勵(lì)平凡之人不要?dú)怵H,通過反復(fù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,同樣能夠獲得真知灼見。成語的智慧之處在于它提醒人們無論智慧與否,都應(yīng)該保持一個(gè)虛心學(xué)習(xí)的態(tài)度。
故事:
晏嬰是春秋時(shí)期齊國(guó)有名的大臣,他生性耿直,做任何事都身體力行,而且生活很儉樸,在民眾中取得了很高的聲望。因此,在靈公、莊公、景公三朝中,他都擔(dān)任相國(guó)之職。
有一天,晏嬰正在吃飯的時(shí)候,齊景公派來一位使者。晏嬰就把自己的飯菜分成兩份,請(qǐng)使者一塊兒用餐。結(jié)果可想而知,兩個(gè)人都沒吃飽。
使者回去以后,把沒吃飽的事告訴了齊景公。齊景公感到很驚奇,說:
“相國(guó)家里竟然窮到如此地步嗎?我怎么一直都不知道,這是我的過失啊?!?br/> 于是,景公派使者給晏嬰送去黃金一千兩,供晏嬰接待客人。晏嬰再三推卻,當(dāng)?shù)谌问拐叩剿宜徒饡r(shí),晏嬰就說:“請(qǐng)你告訴皇上,我家并不貧窮。我所拿的俸祿,已足夠我家的日常開銷,還可以救濟(jì)窮苦的百姓?;噬辖o我的待遇已經(jīng)很優(yōu)厚了,我不能再接受額外的賞賜?!?br/> 使者實(shí)在無可奈何,只好對(duì)晏嬰說:“相國(guó),我是奉君命而來,如果您不接受的話,我回去不好交代呀!”
“那我和你一起去面謝君王吧?!标虌胝f。
晏嬰見到齊景公,搶先開口說:“陛下厚愛,臣感激不盡。但是,一個(gè)忠臣是不應(yīng)該拿君王的賞賜去施舍別人的。我能夠吃飽穿暖就知足了,陛下不要再為難臣了吧!”
景公見晏嬰如此謙遜、廉潔,不由大受感動(dòng)。但他還不愿輕易收回成命,對(duì)晏嬰說:“愛卿,想當(dāng)初,管仲輔助齊桓公精心治國(guó),使齊國(guó)成為春秋時(shí)代第一個(gè)霸主?;腹珵榱吮碚盟?賞給了他12500戶人家和土地,管仲?zèng)]有推辭就接受了。你看,對(duì)于應(yīng)得的獎(jiǎng)賞,連管仲也不拒絕,相國(guó)為何一定要推辭呢?”
晏嬰還是不肯接受,他誠(chéng)懇地對(duì)齊景公說:“圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得。在受賞這件事上,可能管仲考慮不夠周詳,而我的看法卻是對(duì)的?!?br/> 景公見晏嬰這樣說,只好作罷。
后來,人們就用“千慮一失”這個(gè)成語,來指陳述見解時(shí)表示自謙的話。