千夫所指
成語故事

成語解釋：

        千夫所指，原意是被眾人所指責，形容觸犯眾怒的人。千夫：很多人；指：指責。

成語出處：

        《漢書·王嘉傳》：“千人所指，無病而死。” 這里的“千人”后來在多數(shù)文獻中演變?yōu)椤扒Х颉?，意思更為明確，即眾多的夫役或百姓。

來源與引申意義：

        這個成語的來源與古代的社會背景有關。在古代，如果一個人行為不端，違背了社會公德或倫理道德，他可能會遭到大量人的指責。這種指責不僅僅是口頭上的，有時還會導致該人在社會上的孤立和排斥。因此，“千夫所指”成為了形容一個人聲名狼藉、為眾人所不齒的貶義詞。引申意義上，“千夫所指”也用來形容某種行為或政策受到了廣泛的批評和反對。

比喻意義：

        除了字面意思外，“千夫所指”還具有比喻意義。它比喻某人的行為或某個事物遭到了大量人的非議和指責，成為了公眾輿論的靶子。

近義詞：

        眾矢之的、十手所指、人神共憤等，這些成語都表示某人或某事物受到了廣泛的指責或抨擊。

反義詞：

        萬眾矚目、有口皆碑等，這些成語表示某人或某事物受到了廣泛的關注和贊譽。

成語辨析：

        在使用“千夫所指”時，需要注意其貶義色彩。它通常用于形容那些違背了社會公德或倫理道德、為眾人所不齒的人或事物。與之相對，“萬眾矚目”等成語則用于形容那些受到廣泛關注和贊譽的人或事物。

文化內涵與智慧：

        “千夫所指”這個成語體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中對道德的高度重視。在古代中國，道德觀念是社會秩序的基石之一。一個人的行為如果違背了社會公德或倫理道德，他不僅會受到法律的制裁，還會受到社會輿論的譴責。“千夫所指”正是這種社會輿論譴責的生動體現(xiàn)。這個成語也提醒人們，在日常生活中要注重自己的道德修養(yǎng)和行為規(guī)范，避免做出違背社會公德或倫理道德的事情，以免成為“千夫所指”的對象。同時，在面對他人的指責和批評時，也要保持冷靜和理性，有則改之無則加勉。

成語故事：

        王嘉是西漢平陵(今陜西咸陽西北)人,他生性剛正不阿,敢說敢當。公元前4年,漢哀帝劉欣任命他做了丞相。王嘉經(jīng)常向哀帝提一些中肯的意見,推薦一些有用的人才,因此哀帝對他很信任。
        哀帝有個寵臣名叫董賢,長得相貌堂堂,但不學無術,卻善于奉承拍馬,因此很受哀帝的寵愛。每次出游都要他同乘一輛車,形影不離。
        俗話說:“一人得道,雞犬升天?！倍t得寵后,他的家人都在朝廷中當了大大小小的官。
        哀帝還命人為董賢在皇宮北面造了富麗堂皇的住宅,其中的裝潢和擺設都是最好的。其他國家進貢的奇珍異寶,哀帝總把最貴重的賞給董賢,自己用次一等的。
        就這樣,董賢雖然對國家沒有作出什么貢獻,卻因為博得天子的歡心而成為西漢末年最有權勢的貴族。但哀帝仍然千方百計想給董賢加封。
        哀帝沒有兒子,而且身體很差,一些皇族便想篡奪帝位。東平王劉云和王后謁曾經(jīng)請巫師來搞詛咒活動,希望哀帝快點駕崩。此事被朝臣息夫躬和孫寵知道后,就寫了一道奏章,通過太監(jiān)向哀帝告發(fā)。
        哀帝馬上下令,將有關人犯統(tǒng)統(tǒng)處死。結案后,哀帝準備論功行賞,侍中傅嘉勸哀帝把宋弘改成董賢,給他封侯,哀帝照辦了,不料遭到丞相王嘉和御史大夫賈延聯(lián)的強烈反對,哀帝不得已只好作罷。
        過了幾個月,哀帝不顧群臣反對,下詔封董賢為高安侯。王嘉知道后,再次強烈反對,哀帝很不高興,從此對王嘉就不那么親近了。
        公元前2年,哀帝借用祖母傅太后的遺命,封給董賢二千戶。王嘉連忙上奏章說:“董賢仗著您的寵幸,在外面胡作非為,已經(jīng)引起了公憤。俗話說:‘千夫所指,無病而死。’他不會有好下場的。希望陛下以國家為重,不要再這樣做了!”
        哀帝對王嘉措辭尖銳的奏章非常不滿,給他戴上欺君的罪名,逼他服毒自殺。王嘉堅決拒絕。哀帝就把他關在牢中。絕食20多天后,王嘉嘔血而亡。
        王嘉死后,董賢的權力越來越大,幾乎與天子相等了。
        但這樣的好日子僅過了一年多,哀帝去世后,王太后以“不合眾心”為由罷了董賢的官。董賢一下子由天上跌到地下,心灰意冷,自殺而死。他的家財全被沒收,總數(shù)竟有43億錢。
        后來,人們就用“千夫所指”這個成語,來形容人的品行惡劣,激起公憤。