APP 江南是許多人都非常熟悉的地方，也是反復多次被影像書寫過的地方，如何能夠在熟悉之中找到陌生的發(fā)現之美，這是考驗電視片藝術水準的一個關鍵點。
◆江南脈脈似水的柔情
由江蘇廣電總臺和南京電影制片廠制作的電視片《詩畫江南》，比較全面地介紹了江南如何從荒蕪之所到昌盛之地的嬗變過程，特別是隨著政治中心的南移、江南經濟的興起和南北文化的交融，讓我們看到永嘉南渡的行色匆匆、安史之亂的避戰(zhàn)南遷以及南宋王朝的偏安江南，可以說正是這些連綿不斷的影響，造就了江南逐漸取代北方成為全國中心的歷史肇端。
追隨歷史的漸行漸近，這是人們習以為常的敘事模式，不是什么特別之舉，但電視片的可貴之處，在于這條目清晰的明線之外，還貫穿著一條潛滋暗長的伏線，這就是對于南京、杭州、蘇州、揚州、上海等地的相繼崛起，讓我們看到了背后的長江、錢塘江、大運河、太湖以及東海在其中的厥功至偉。
水是水鄉(xiāng)文化最鮮明的特征，也是水鄉(xiāng)亙古以來無所不在的歷史根性，江南之所以成為江南，或者說江南所有的政治、經濟、歷史、文化現象的更迭，都可以在這里找到最初的源泉。“水善利萬物而不爭”，洶涌澎湃，隨物賦形，浩浩蕩蕩，兼容并蓄，水做的江南不僅讓這里山明水秀，也深刻影響和塑造著江南的整體風格。江南的魅力，也正是來自水網密布的滋潤和滲透，那種情深深、雨蒙蒙的夢幻氣息，以及細水長流的優(yōu)雅風度，在平平淡淡的歲月靜好中，還有那揮之不去的一脈脈似水的柔情。
江南是漂在水上的“香格里拉”，在鏡頭中我們慨嘆著粉墻黛瓦、小橋流水式的經典江南，別有一派恬靜內秀的韻味。電視片也似乎從這里找到了可以打開的敘事缺口，但問題是編導并不想就此登舟，反而沿河而下，去看盡“三秋桂子，十里荷花”，面對水鄉(xiāng)的多重存在，別具匠心地選取了江南園林、江南繪畫、江南詩詞、江南戲曲等作了重點介紹。嚴格意義上講，這些好像還不能代表整體意義上的江南，因為沒能拓展到江南文化的全部邊際，但我認為這正是他們構思精妙和選擇機智之處。試想，既然不能在10集之中全面反映出江南文化的博大精深，何不以藝術種類為載體，聚焦中心，突出重點，這樣反而能因小見大，見微知著，言近旨遠，意在言外。難道不是嗎？當我們徜徉于江南園林的畫面之中，可以直接領略到的不僅是曲徑通幽的耳目之娛，還有編導細膩地捕捉到文人情懷、士子情調，甚至還能借此感喟園林主人的起伏人生以及歷史風云中煙消玉殞的跌宕命運。
◆江南文化的優(yōu)美畫卷
隨著山水畫的風起云涌，江南畫家們不約而同地描摹起共同的家園，在厚積薄發(fā)中傳承有序，次第綻放，構成了江南文化的優(yōu)美畫卷。電視片提示我們，魏晉南北朝時期，正是江南文化意識覺醒的主體時代，這時的文人士子紛紛“越名教而任自然”，積極主動地將審美觸角向自然延伸，變成了“多寫江南真山，不為奇峭之筆”。
在江南蔚為大觀的粉墨世界里，確實涌現出了一大批優(yōu)秀的戲曲藝術家，他們以曠世的才情，奇崛的人生，如椽的大筆，殊途同歸地演繹著有聲有色的戲曲發(fā)展史。昆曲、越劇、黃梅戲、蘇劇、錫劇、滬劇、揚劇、紹劇等，委婉之情，灑落之韻，抑揚頓挫之氣，撕絲裂帛之致，不僅造就了《牡丹亭》《桃花扇》《長生殿》等一個個不朽的戲劇傳奇，更讓我們看到其中的魏良輔、梁辰魚、徐渭、湯顯祖、沈璟、李漁、洪昇、孔尚任等篳路藍縷和艱苦卓絕的堅毅身影……
從審美文化的角度看，江南文化的本質是一種詩性文化。由于詩性文化與審美內涵直接代表著個體生命在更高層次上的自我實現，所以說人文精神發(fā)生最早、積淀最深的中國文化，就如此水到渠成地在江南文化中實現了一次次爆發(fā)性的綻放，于時光里驚艷，在靈動中翹楚。
由此電視片生動地告訴我們，詩化的江南，就是詩詞的孿生姐妹，這里充滿詩意，呼喚詩情，時時生詩，處處成詩，許多詩人邂逅江南，就變得神思淋漓，靈感奔突，一發(fā)而不可收。這里有白居易的追憶，有劉禹錫的詠嘆，有張若虛的抒懷，有蘇軾的豪放，有秦觀的豁達，有陸游的激憤，有李煜的哀傷等等，電視片不厭其煩地娓娓道來，給我們介紹了許多寫江南的詩詞，也介紹了許多在江南寫的詩詞，有些是江南本土文人寫的詩詞，有些是到過江南的文人寫的詩詞，每首詩詞的本身就是魔力，就是軼事，就是典故，就是趣味，就是美學。
◆魂牽夢縈的精神故鄉(xiāng)
梁啟超曾說“燕趙多慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文”，確實點破了江南文化在整體上所呈現出的一種清麗淡雅的質地，但紛呈迭出的江南詩詞，也絕非都是杏花春雨、柔媚無骨，其中不乏鐵馬秋風、錚錚俠骨。電視片直接將鏡頭推進了許多“鐵肩擔道義，妙手著文章”的仁人志士：有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，有顧憲成的“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心”，有顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，有龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人材”……這些無不彰顯出江南柔美外表下的劍氣簫心和倔強風骨。
確實，江南早就是古往今來許多人魂牽夢縈的精神故鄉(xiāng)，也是人們至今依舊身心向往的詩意棲居。如何能夠準確揭示出那些蜿蜒在水鄉(xiāng)深處的內在意蘊，寫盡江南文化的細膩肌理，創(chuàng)作出人人心中所有、個個筆下所無的鏡頭語言，甚至為了讓每一段解說詞都能夠深入骨髓成為點睛之筆，編導確實下了很大的功夫。
他們從大量的歷史文獻中去探索江南文化的審美經驗和人生圖景，然后字斟句酌，精雕細刻，自律嚴苛，反復推敲，海選，多選，精選，定選，用詩一樣的語言闡發(fā)人生哲理，用畫一樣的鏡頭展現藝術意境，力求做到精準、凝練、優(yōu)美、生動，畫面變成了解說的注腳，解說成了畫面的詮釋，息息相通，相得益彰，共同傳播著內在的感覺和思想的聲音，表達著記憶的生命和感性的認同，書寫著歷史的足跡和獨到的發(fā)現，由形到神，由實到虛，由表到里，由遠到近，縱橫捭闔，揮灑自如，熱情洋溢地引領著我們，走進這片神奇的土地，走進曾經的歷史風塵，去不斷地尋找那個完全屬于自己心中的美好江南，如影隨形，如切如磋，如夢如幻，如詩如畫……
