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黃河是中華民族的母親河，幾千年來(lái)，一代代炎黃子孫在黃河兩岸繁衍生息，孕育了光輝燦爛的黃河文化。黃河既是中華民族的生命之河，同時(shí)也是一條桀驁難馴的、給廣大人民帶來(lái)深重災(zāi)難的憂患之河。黃河歷來(lái)以“善淤、善決、善徙”著稱，尤其是中下游地區(qū)，可謂“三年兩決口、百年一改道”，在新中國(guó)成立前的2500多年間，下游共決溢1500多次，較大的改道26次。黃河改道后遺留下來(lái)的故有河道被統(tǒng)稱為黃河故道，由于1128年至1855年間黃河改道時(shí)間長(zhǎng)、影響大，因此，狹義的黃河故道特指這一時(shí)段遺留下來(lái)的故有河道。這段河道起于河南省蘭考縣北部的銅瓦廂，終于江蘇省濱?？h東北的大淤尖村套子口，全長(zhǎng)728.3公里。本文所討論的是廣義的河南黃河故道。黃河故道既是黃河歷史的見(jiàn)證，也是黃河文化的重要有機(jī)組成部分，具有獨(dú)特的文化價(jià)值。習(xí)近平總書記指出：“從某種意義上講，中華民族治理黃河的歷史也是一部治國(guó)史。”黃河故道集中地體現(xiàn)了中華民族治理黃河水患的經(jīng)驗(yàn)與智慧，同時(shí)也是中國(guó)政治史、文化史的縮影，理應(yīng)予以充分關(guān)注。河南省是黃河決溢、改道極為頻繁的省份，黃河故道所經(jīng)地市包括開封、商丘、安陽(yáng)、鶴壁、新鄉(xiāng)等諸多地市。習(xí)近平總書記近日在全面推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要“深入挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，充分展示中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族品格和奮斗精神”。河南地處中原，是黃河文化的核心區(qū)域，承載中華文化主根主脈，黃河故道區(qū)域的大量珍貴文化遺產(chǎn)是中華民族自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的民族品格和奮斗精神的重要載體，是河南黃河文化的重要組成部分，值得大力傳承與弘揚(yáng)。
一、河南省黃河故道的歷史變遷
歷史上，黃河河道的變遷極為頻繁，決口泛濫達(dá)1593次，較大的改道有26次，最早記載黃河的地理著作之一《禹貢》中有關(guān)于禹河（即戰(zhàn)國(guó)及其以前的古黃河）的記載，稱其“東過(guò)洛汭，至于大伾，北過(guò)降水，至于大陸，又北播為九河，同為逆河，入于?！薄＿@里的“大伾”，就是今河南省鶴壁市浚縣城東南的大伾山。
公元前602年，黃河在河南鶴壁市?？h西南堤濠村附近宿胥口（今天的淇河與衛(wèi)河的交匯處）改道，這是史載的第一次河徙，《戰(zhàn)國(guó)策·燕策二》中有“決宿胥之口，魏無(wú)虛、頓丘”的記載。此后，主流由北流改向偏東北流，經(jīng)今濮陽(yáng)、大名、冠縣、臨清、平原、滄州等地于黃驊入海。公元前132年，黃河在瓠子(今濮陽(yáng)西南)決口，泛濫入淮、泗，淹及16郡，橫流了23年才堵復(fù)。公元11年，黃河于魏郡元城(今河北大名)決口，經(jīng)濮陽(yáng)、聊城、惠民等地，于利津入海。北宋1048年，黃河北決濮陽(yáng)商胡，改道北流，奪永濟(jì)渠至天津東入海，時(shí)稱北流，這是黃河的第三次大改道。1128年冬，金兵南下，11月東京（今開封）留守杜充為抵御金兵，決開黃河南堤，黃河從此南泛入淮，決口處大致在衛(wèi)州（今汲縣和滑縣東之間）①。1494年，黃河從蘭考以下，經(jīng)商丘、碭山、徐州，下接泗、淮入海，奠定了明清黃河的格局。1855年，黃河在開封市蘭考縣銅瓦廂決口，向東北直下東明、梁山、濟(jì)南，奪大清河河道入海，史稱大清河泛道，奠定了現(xiàn)行河道的格局②。
在黃河河道的變遷中，河南境內(nèi)有歷史記載的黃河故道所過(guò)之地就有武陟、新鄉(xiāng)、衛(wèi)輝、沁陽(yáng)、修武、獲嘉、汲縣、淇縣、鶴壁、湯陰、滑縣、內(nèi)黃、延津、濮陽(yáng)、原陽(yáng)、蘭考、開封、尉氏、通許、扶溝、太康、西華、商水、項(xiàng)城、民權(quán)、寧陵、梁園、虞城等二十余處，涉及鄭州市、焦作市、新鄉(xiāng)市、鶴壁市、安陽(yáng)市、濮陽(yáng)市、開封市、商丘市、周口市等諸多地市。其中年代較早的黃河故道是由武陟至河北館陶境內(nèi)的黃河故道，中間經(jīng)河南獲嘉、新鄉(xiāng)以東，原陽(yáng)、延津、滑縣舊城以西，再北經(jīng)浚縣大伾山東側(cè)，由其北而東，經(jīng)濮陽(yáng)西、內(nèi)黃東、清風(fēng)、南樂(lè)西、河北大名縣東、山東冠縣西、北入館陶縣境，至館陶南折向東北、經(jīng)冠縣北入臨清市境，長(zhǎng)270余公里③。故道兩岸有殘堤。明清黃河故道經(jīng)開封市蘭考(省直管縣)，流經(jīng)民權(quán)、商丘、虞城入安徽碭山，在河南境內(nèi)面積626平方公里，長(zhǎng)156公里，流域平均寬度為9公里④。其中河南省境的明清黃河故道大堤是目前全國(guó)保存最完整的黃河故道大堤。
二、河南黃河故道文化遺產(chǎn)分布
河南黃河故道所經(jīng)之處，留下了大量文化遺產(chǎn)，主要包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩大類，其中物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括本體遺產(chǎn)、附屬建筑、古遺址等，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括關(guān)于黃河故道的神話傳說(shuō)、民間故事、民歌民謠；各類相關(guān)表演藝術(shù)；相關(guān)社會(huì)風(fēng)俗、禮儀、節(jié)慶；相關(guān)的傳統(tǒng)手工藝技能；與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間等。其中文化遺產(chǎn)較多的地市有安陽(yáng)、鶴壁、商丘、周口等。
（一）安陽(yáng)
殷商時(shí)期古黃河流經(jīng)河南、河北，過(guò)安陽(yáng)境內(nèi)的滑縣、內(nèi)黃，至天津一帶注入渤海?；h的黃河故道面積最廣，從滑縣西南方向向北穿越而過(guò)，涉及22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，面積1760平方公里，縣域內(nèi)共有23條黃河支流河道，黃河流域面積占97%?；h留固鎮(zhèn)程新莊出土有大量動(dòng)物骨骼化石，是黃河下游黃河堆積中首次發(fā)現(xiàn)的時(shí)代較早的動(dòng)物化石和古人類活動(dòng)的遺產(chǎn)，對(duì)于了解晚更新世早期人類活動(dòng)和對(duì)于黃河形成時(shí)古環(huán)境研究均具有十分重要的意義。古滑臺(tái)十二景中，“帝廟著靈”“天臺(tái)表勝”“白馬靈津”等多與黃河有關(guān)。內(nèi)黃的命名就與黃河密切相關(guān)。漢代，人們把黃河以北稱內(nèi)，黃河以南稱外，又因魏郡在黃河之北，內(nèi)黃縣隸屬魏郡，所以命名為內(nèi)黃。清乾隆《彰德府志》記載:“黃以黃澤名。魏以河南為外，河北為內(nèi)，故陳留有外黃，此名內(nèi)黃?！比龡钋f漢代遺址位于內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)三楊莊南部，是一處西漢晚期規(guī)模宏大的漢代村落遺址，挖掘出14處漢代庭院及道路、湖塘、農(nóng)田等遺跡，出土了大量漢代遺物，首次再現(xiàn)了漢代農(nóng)業(yè)鄉(xiāng)里的真實(shí)景象，為研究漢代的基層社會(huì)組織結(jié)構(gòu)提供了可靠的實(shí)物資料，也為黃河河道變遷等黃河水文史方面的研究提供了重要的考古資料，被譽(yù)為“中國(guó)龐貝古城”，2005年被評(píng)為“2005年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一，2006年5月被評(píng)定為第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
安陽(yáng)與黃河文化有關(guān)的文化遺產(chǎn)很多，世界文化遺產(chǎn)2處，即安陽(yáng)殷墟、大運(yùn)河文化(滑縣段)。國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位26處，省級(jí)文物保護(hù)單位71處。其中殷墟遺址是最重要的文物古跡。殷墟遺址距黃河故道僅約60公里，作為中國(guó)早期文明的誕生地之一，舉世聞名的都邑、甲骨文、青銅器、社會(huì)制度等輝煌成就已成為黃河文明和中華文明的重要標(biāo)志。殷商文化上承仰韶、龍山、二里頭文化，下啟周、秦、漢、唐、宋等重要?dú)v史時(shí)期，對(duì)黃河文化的發(fā)展和傳承起到了承前啟后的重要作用。
（二）鶴壁
鶴壁市浚縣與黃河關(guān)系至為密切。黃河于周定王五年(前602)自?？h境內(nèi)宿胥口改道東北流，至金明昌五年(1194)于陽(yáng)武(今原陽(yáng)縣)改道南移，在?？h境內(nèi)流經(jīng)近1800年，形成故道也已經(jīng)有820多年。金天會(huì)九年(1131)，黃河從浚縣境內(nèi)決堤北流，形成新河道;金大定二十九年(1189)在臨河決口，水淹臨河城。
?？h是黃河文化與運(yùn)河文化融匯之地。衛(wèi)河(永濟(jì)渠)?？h段、黎陽(yáng)倉(cāng)遺址兩項(xiàng)遺產(chǎn)為大運(yùn)河世界文化遺產(chǎn)。大伾山是古黃河的重要坐標(biāo)，因《尚書·禹貢》所載“禹疏河，東過(guò)洛汭，至于大伾”，被譽(yù)為“禹貢名山”，大伾山著名的摩崖大佛據(jù)說(shuō)就是為鎮(zhèn)黃河而建：東晉大興二年至永和七年(319—351)，后趙主石勒聽(tīng)從西域僧人佛圖澄所說(shuō)，在大伾山東麓鑿大石佛一座，高22.29米，以鎮(zhèn)黃河，被專家譽(yù)為“全國(guó)最早，北方最大”的石佛。陽(yáng)關(guān)，即黎陽(yáng)津，是古黃河重要渡口。金明昌五年(1194)黃河南徙后廢棄?？？h境內(nèi)還有許多故城遺址，其中黎陽(yáng)故城、臨河故城、向固故城等故城遺址是古黃河岸邊重要的城鎮(zhèn)歷史遺產(chǎn)。隋開皇三年(583)，朝廷在大伾山北麓置黎陽(yáng)倉(cāng)，便利黃河漕運(yùn)，更是大運(yùn)河漕運(yùn)儲(chǔ)糧重地。此外，黃河故道還出土了一批瓷器，位置在黎陽(yáng)鎮(zhèn)東楊玘屯村東南約4500米，東距滑縣棗村鄉(xiāng)閻莊自然村約400米的金堤河(黃河故道斷流后形成的河道)河道內(nèi)。它的東邊是黃河故道東大堤，相距約350米;西北是黃河故道西大堤，距離約6000米，出土有94件瓷器，以白釉瓷居多。
?？h文化底蘊(yùn)豐厚，境內(nèi)名勝古跡300多處。有全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處，省級(jí)文物保護(hù)單位6處，縣級(jí)文物保護(hù)單位88處。?？h是全省唯一的縣級(jí)國(guó)家歷史文化名城，是河南省8個(gè)國(guó)家歷史文化名城之一，境內(nèi)省級(jí)以上傳統(tǒng)村落較多，現(xiàn)有衛(wèi)溪街道辦事處西街村和白寺鄉(xiāng)白寺村國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落2個(gè)，有伾山街道辦事處西楊玘屯村等省級(jí)傳統(tǒng)村落9個(gè)，在全省傳統(tǒng)村落總數(shù)中均占較大比例。
（三）商丘
商丘位于河南東部，屬于典型的黃淮沖積平原，從北宋末年至清咸豐五年(1855)的700多年間，黃河故道流經(jīng)商丘境內(nèi)的民權(quán)、寧陵、梁園、虞城4個(gè)縣區(qū)，涉及26個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，在商丘境內(nèi)總長(zhǎng)136公里，總面積約1520平方公里。目前，商丘境內(nèi)保存完好的黃河大堤長(zhǎng)134公里、高10～13米，底寬百米，子河長(zhǎng)136公里，河道和堤防保存較為完整，是商丘最大最宏偉的歷史景觀，記錄了商丘700多年的黃河變遷，為現(xiàn)代治黃留下了寶貴經(jīng)驗(yàn)，是研究黃河變遷和古代治理黃河的活標(biāo)本，是黃河文化的重要遺跡。
商丘黃河故道被國(guó)內(nèi)外旅游界專家贊嘆為“古老的水上長(zhǎng)城”“遲到的發(fā)現(xiàn)”。此外，商丘黃河故道還具有優(yōu)越的環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，在黃河故道和背河洼地有200平方公里的濕地資源、172公里長(zhǎng)的千年古黃河防洪堤、長(zhǎng)136公里18萬(wàn)畝的防護(hù)林帶。
商丘有近300處國(guó)家級(jí)、省級(jí)和市、縣級(jí)文物保護(hù)單位，其中國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位7處，省級(jí)文物保護(hù)單位39處，市、縣級(jí)文物保護(hù)單位251處。
1986年，商丘被批準(zhǔn)為全國(guó)歷史文化名城，其明代歸德府城墻和永城芒碭山西漢梁王陵墓群，均被列為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。商丘古城是全國(guó)保存最完好的府城，其內(nèi)城由青磚砌筑而成，呈方形;外城由黃土筑成，呈圓形，中間為寬闊的護(hù)城湖。從高空俯視，外圓內(nèi)方，形如古銅錢，全國(guó)罕見(jiàn)。古城內(nèi)外還有全國(guó)時(shí)代最早的天文臺(tái)遺址——閼伯臺(tái)。永城芒碭山王陵墓群，規(guī)模宏大，分布集中。僖山墓出土了金縷玉衣和大批玉器，漢墓壁畫被專家稱為“敦煌前的敦煌”，列入1991年“全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”和“1994年‘八五’期間全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。芒碭山主峰上有一處被14座西漢梁王墓所環(huán)繞的漢代大型祭祀建筑基址，被評(píng)為2006年中國(guó)六大考古新發(fā)現(xiàn)之一。商丘歷史名人及名勝古跡也很多，是孔子的祖籍、莊子的故里，孔子還鄉(xiāng)祠、莊周陵園等名勝古跡令人流連忘返。此外，還有清代全國(guó)四大寺院之一的白云寺。另外有利民古城、商均墓、倉(cāng)頡墓、蒙墻寺遺址、葵丘會(huì)盟臺(tái)等歷史文化遺跡。
（四）周口
周口的黃河故道主要是在宋代以后形成的，南宋、元代、明代、民國(guó)時(shí)期，黃河曾因決口流經(jīng)周口的淮陽(yáng)、鄢陵、扶溝、太康、西華、商水、項(xiàng)城等地。尤其是1938年，國(guó)民黨軍隊(duì)為阻止日寇進(jìn)攻武漢炸開花園口，黃河隨性肆虐，形成了跨越豫皖蘇3省44個(gè)縣的黃泛區(qū)，周口的西華、鄢陵、扶溝、淮陽(yáng)、太康等地盡在其中。
周口市是黃河文化的重要發(fā)祥地之一，歷史悠久，人杰地靈，名勝古跡較多。有歷史遺址238個(gè)，墓葬264個(gè)，石窟、石刻71個(gè)，歷史名城1個(gè)，古建筑73個(gè)，大遺址2個(gè)。有周口市關(guān)帝廟，淮陽(yáng)縣太昊陵、龍湖、弦歌臺(tái)，鹿邑縣太清宮、老君臺(tái)、陳摶公園，西華縣女媧城，項(xiàng)城市袁世凱故居、南頓故城，商水縣葉家大院，沈丘縣至元清真寺、李鳴鐘故居，扶溝縣吉鴻昌將軍紀(jì)念館、大程書院、支亭寺，鄲城中原民俗文化園等16個(gè)主要景區(qū)。其中太昊伏羲陵屬國(guó)家文物保護(hù)單位，是“尋根問(wèn)祖旅游熱線”的必至景點(diǎn)。
三、關(guān)于傳承與弘揚(yáng)河南黃河故道文化的幾點(diǎn)建議
河南省的黃河故道從形成時(shí)間上看跨度很大，從殷商時(shí)期一直延續(xù)到民國(guó)時(shí)期;從所經(jīng)區(qū)域而言，涉及河南省一半地市，面積甚廣。在漫長(zhǎng)的歲月中，這片遼闊的土地見(jiàn)證了黃河自遠(yuǎn)古到現(xiàn)代的變遷，也見(jiàn)證了中華民族與黃災(zāi)抗?fàn)幍牟磺粨系木瘛Ｍ瑫r(shí)，黃河在這里遺留下一連串不可磨滅的印跡，在這里誕生的黃河故道文化天然與黃河文化有著割不斷的聯(lián)系，有著不容忽視的歷史價(jià)值與文化價(jià)值。為了更好地弘揚(yáng)黃河文化，也為了黃河故道所經(jīng)地市更有能力擔(dān)負(fù)起傳承弘揚(yáng)黃河文化的重任，特提出以下建議：
（一）將黃河故道所經(jīng)地市納入黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略重點(diǎn)規(guī)劃范圍。黃河故道所經(jīng)地市與黃河的關(guān)系，和沿黃各地市與黃河的關(guān)系極為相似，所不同的，只是它們與黃河的近距離接觸已成為歷史。而黃河留給這些地市的豐厚的饋贈(zèng)與無(wú)情的損害都沉淀成永不磨滅的記憶，濃縮在已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)或依舊湮沒(méi)無(wú)聞的文化遺產(chǎn)中，成為博大厚重的黃河文化不可分割的一部分，黃河故道所經(jīng)地市因此也肩負(fù)著弘揚(yáng)黃河故道文化的重大歷史使命。而且，黃河故道所經(jīng)地市與沿黃各地市面臨著同樣的生態(tài)保護(hù)的困境與如何高質(zhì)量發(fā)展的問(wèn)題。目前，黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展已經(jīng)上升為國(guó)家戰(zhàn)略，也為這些地市帶來(lái)了難得的機(jī)遇，不少地市也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的希望融入這一國(guó)家戰(zhàn)略的意向，并開始對(duì)如何弘揚(yáng)黃河故道文化進(jìn)行了思考。因此，希望能將已經(jīng)不屬于沿黃地市的其他黃河故道所經(jīng)地市，也一并納入黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略規(guī)劃范圍。
（二）對(duì)河南黃河故道區(qū)域文化遺產(chǎn)進(jìn)行核查與保護(hù)。由于目前河南黃河故道文化遺產(chǎn)分散，建議對(duì)河南黃河故道文化區(qū)域文化遺產(chǎn)進(jìn)行全面核查登記，建立專門的數(shù)據(jù)庫(kù)，以便摸清家底。建議省市設(shè)立專項(xiàng)基金，用于對(duì)黃河故道文化遺產(chǎn)的保護(hù)。黃河故道舊堤作為黃河故道的標(biāo)志性建筑亟待修復(fù)保護(hù)，比如武陟至館陶一線的黃河故道或斷或續(xù)，有的遭到破壞，有的被風(fēng)沙掩埋。滑縣與黃河故道文化有關(guān)的雙龍?zhí)?、宣房宮、瓠子堤、黎陽(yáng)津、白馬津等文化遺產(chǎn)有的因缺乏保護(hù)而蕩然無(wú)存，現(xiàn)存的也存在不少安全隱患，且文物保護(hù)級(jí)別太低。這些現(xiàn)象在各地黃河故道文化遺產(chǎn)保護(hù)中大量存在，希望能提高保護(hù)級(jí)別，調(diào)撥充足的維修保護(hù)款項(xiàng)予以保護(hù)。
（三）組織力量研究并傳播河南黃河故道文化。河南黃河故道是黃河歷史的見(jiàn)證者，黃河故道文化是河南黃河文化的重要組成部分，傳承弘揚(yáng)黃河文化離不開對(duì)黃河故道文化的深入認(rèn)識(shí)。因此，建議組織專門的科研力量進(jìn)行整體深入的探討。首先，考察河南黃河故道的變遷史，雖然已經(jīng)有《黃河變遷史》《黃河故道考辨》等專著問(wèn)世，但是仍有很多懸而未決的問(wèn)題，需要結(jié)合考古工作，在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索。其次，對(duì)河南黃河故道文化進(jìn)行深入研究。厘清河南黃河故道文化與河南黃河文化、黃河文化及全國(guó)黃河故道文化的關(guān)系，總結(jié)黃河故道文化的豐富內(nèi)涵與獨(dú)特價(jià)值，確定黃河故道文化在黃河文化及中國(guó)古代文明中所占的位置。再次，通過(guò)舉辦“河南黃河故道高層論壇”、出版“河南黃河故道文化叢書”、拍攝河南黃河故道宣傳片、制作河南黃河故道短視頻等多種途徑，深度宣傳弘揚(yáng)河南黃河故道文化的優(yōu)秀成分，提高河南黃河故道的知名度與美譽(yù)度，使黃河故道文化作為黃河文化的特殊組成部分在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)光大。
（四）研究黃河故道文化內(nèi)涵，提煉黃河故道文化精神。黃河故道文化與黃河文化一樣，既有精華，又有糟粕，不能簡(jiǎn)單地全盤接受。應(yīng)該先組織科研力量，深入研究黃河故道文化的豐富內(nèi)涵，區(qū)分哪些是已經(jīng)被時(shí)代淘汰的、不符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀與當(dāng)代人文精神的因素，哪些是具有時(shí)空穿透力的，至今還有著強(qiáng)大生命力的因素，然后取其精華，棄其糟粕，提煉出符合社會(huì)主義新時(shí)代特點(diǎn)的黃河故道文化精神，并將黃河故道文化精神通過(guò)各種途徑傳播開來(lái)。有條件的地市，也可以將黃河故道文化精神融入城市文化建設(shè)中，以此涵養(yǎng)獨(dú)特的城市文化氣質(zhì)，提升城市形象。
參考文獻(xiàn)：
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