APP 作者：段躍初
阿爾伯特·愛因斯坦，這位傳奇的物理學(xué)家，以其向世界介紹方程E=mc2而聞名。他發(fā)現(xiàn)了能量和質(zhì)量可以互換的原理，這為核能和原子武器的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。然而，愛因斯坦本人卻是一個公開的和平主義者，他從未預(yù)料到自己的科學(xué)發(fā)現(xiàn)會導(dǎo)致原子彈的誕生。
在第二次世界大戰(zhàn)期間，愛因斯坦面臨了道德困境。他和其他科學(xué)家一起起草了一封信給美國總統(tǒng)羅斯福，警告說如果納粹科學(xué)家搶先美國一步制造出原子彈，將會發(fā)生災(zāi)難性后果。他們建議羅斯福資助一項研究原子能的倡議。羅斯福認真對待這一警告，并成立了鈾咨詢委員會，這是曼哈頓計劃的前身，最終發(fā)明了一顆可工作的原子彈。
盡管愛因斯坦的名字與他最偉大的發(fā)現(xiàn)所誕生的武器聯(lián)系在一起，但他實際上并沒有積極參與曼哈頓計劃。他的名字被用來吸引資金和關(guān)注，但他從未獲得參與該計劃的安全許可。
廣島原子彈爆炸的消息令愛因斯坦悲痛欲絕。他在余生中一直努力理解自己的責(zé)任，并致力于警告世界關(guān)于核擴散的危險。他甚至與一名長崎幸存者一起參觀了奧斯威辛集中營，以表達對核武器的深深憂慮。
愛因斯坦的故事讓我們思考科學(xué)家的道德責(zé)任。他的輝煌發(fā)現(xiàn)帶來了原子能的革命，但同時也帶來了道德革命的需求。他的困境說明了人類面臨的矛盾，即原子的分裂改變了世界，但我們對待世界的方式卻沒有隨之改變。
愛因斯坦的經(jīng)歷提醒我們，科學(xué)家在追求科學(xué)進步的同時，也應(yīng)當(dāng)思考其對人類的影響，并為人類的福祉負責(zé)。
