于是佛告彌勒菩薩言:「彌勒!我今以是無量億阿僧祇劫,所集阿耨多羅三藐三菩提法,付囑于汝,如是輩經(jīng),于佛滅后末世之中,汝等當(dāng)以神力,廣宣流布于閻浮提,無令斷絕。所以者何?未來世中,當(dāng)有善男子、善女人,及天、龍、鬼、神、乾闥婆、羅剎等,發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心,樂于大法,若使不聞如是等經(jīng),則失善利。如此輩人,聞是等經(jīng),必多信樂,發(fā)希有心,當(dāng)以頂受,隨諸眾生所應(yīng)得利,而為廣說。
「彌勒當(dāng)知!菩薩有二相,何謂為二?一者、好于雜句文飾之事;二者、不畏深義,如實(shí)能入。若好雜句文飾事者,當(dāng)知是為新學(xué)菩薩;若于如是無染、無著甚深經(jīng)典,無有恐畏,能入其中,聞已心凈,受持、讀誦、如說修行,當(dāng)知是為久修道行。
展開全文 「彌勒!復(fù)有二法,名新學(xué)者不能決定于甚深法,何等為二?一者、所未聞深經(jīng),聞之驚怖生疑,不能隨順,毀謗不信,而作是言:我初不聞,從何所來?二者、若有護(hù)持解說如是深經(jīng)者,不肯親近、供養(yǎng)、恭敬,或時(shí)于中說其過惡。有此二法,當(dāng)知是為新學(xué)菩薩,為自毀傷,不能于深法中調(diào)伏其心。
「彌勒!復(fù)有二法,菩薩雖信解深法,猶自毀傷,而不能得無生法忍,何等為二?一者、輕慢新學(xué)菩薩而不教誨;二者、雖解深法而取相分別。是為二法?!?br/>彌勒菩薩聞?wù)f是已,白佛言:「世尊!未曾有也!如佛所說,我當(dāng)遠(yuǎn)離如斯之惡,奉持如來無數(shù)阿僧祇劫所集阿耨多羅三藐三菩提法。若未來世,善男子、善女人求大乘者,當(dāng)令手得如是等經(jīng),與其念力,使受持讀誦,為他廣說。世尊!若后末世,有能受持、讀誦、為他說者,當(dāng)知皆是彌勒神力之所建立?!?br/>佛言:「善哉!善哉!彌勒!如汝所說,佛助爾喜?!?br/>于是一切菩薩,合掌白佛:「我等亦于如來滅后,十方國土,廣宣流布阿耨多羅三藐三菩提法,復(fù)當(dāng)開導(dǎo)諸說法者,令得是經(jīng)。」
爾時(shí),四天王白佛言:「世尊!在在處處,城邑、聚落、山林、曠野,有是經(jīng)卷,讀誦解說者,我當(dāng)率諸官屬,為聽法故,往詣其所,擁護(hù)其人,面百由旬,令無伺求得其便者?!?br/>是時(shí),佛告阿難:「受持是經(jīng),廣宣流布!」
阿難言:「唯!然我已受持要者。世尊!當(dāng)何名斯經(jīng)?」
佛言:「阿難!是經(jīng)名為《維摩詰所說》,亦名《不可思議解脫法門》,如是受持?!?br/>佛說是經(jīng)已,長者維摩詰、文殊師利、舍利弗、阿難等,及諸天、人、阿修羅、一切大眾,聞佛所說,皆大歡喜。
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