東方主義是與西方殖民主義和帝國主義緊密聯(lián)系在一起的西方關(guān)于東方的話語形式?！皷|方主義”一詞在英文中實際上具有三個基本的意思:一是作為學(xué)術(shù)研究的一門學(xué)科的“東方學(xué)”;二是作為一種思維方式的“東方主義”,它以“...[繼續(xù)閱讀]

    自西方哲學(xué)誕生之日起,動物問題就成為它不可或缺的組成部分。從柏拉圖到亞里士多德,從笛卡爾到盧梭,從黑格爾到馬克思,哲學(xué)家們在探討人之本質(zhì)的時候必然談及動物。他們在探討動物問題時的出發(fā)點不同,得出的結(jié)論也不盡相同...[繼續(xù)閱讀]

    多元文化主義是20世紀(jì)60年代之后在美國出現(xiàn),在加拿大、澳大利亞、英國這些移民較多的國家中也很流行的一種十分復(fù)雜且有爭議的社會觀念、政治態(tài)度與文化思潮。多元文化主義一詞的出現(xiàn)始于80年代的美國。1988年春斯坦福大學(xué)校...[繼續(xù)閱讀]

    拉康早在1938年研究家庭的論文里就已經(jīng)涉及了俄狄浦斯情結(jié);此間他對這個情結(jié)的考慮基本上與弗洛伊德一致,不過從馬林諾夫斯基和其他人那里獲得了一些啟示。就我們掌握的文獻(xiàn)來看,從1950年開始,拉康發(fā)展出了他獨具一格的俄狄...[繼續(xù)閱讀]

    反本質(zhì)主義是美國哲學(xué)家理查德·羅蒂在《哲學(xué)和自然之鏡》和《后哲學(xué)文化》等著作中提出的關(guān)鍵概念。羅蒂從后現(xiàn)代主義對傳統(tǒng)形而上學(xué)關(guān)于主體和客體、現(xiàn)象與本質(zhì)二分的顛覆出發(fā),以價值代替真理,取消了亞里士多德以來關(guān)于...[繼續(xù)閱讀]

    “反俄狄浦斯”是20世紀(jì)后半葉法國著名哲學(xué)家德勒茲與精神分析學(xué)家加塔利(Felix Guattari)在其合著的《反俄狄浦斯:資本主義與精神分裂癥》一書中提出的反弗洛伊德及反拉康精神分析的后結(jié)構(gòu)主義微觀政治哲學(xué)概念。作為德勒茲和...[繼續(xù)閱讀]

    仿真概念是波德里亞在1976年出版的《象征性交換與死亡》一書中提出來的,在1981年出版的《仿真》一書中又有進(jìn)一步的闡釋。在描述仿真的基本特征時,波德里亞在《擬像》一書中說:文藝復(fù)興以來,顯現(xiàn)的三種秩序,是與價值規(guī)律的變...[繼續(xù)閱讀]

    弗洛伊德認(rèn)為,無論男孩還是女孩,陰莖(penis)對他們都具有重大意義;一旦他們發(fā)現(xiàn)有些人沒有陰莖,這就會造成某種重大的心理后果。弗洛伊德極少使用菲勒斯這個概念,偶爾出現(xiàn),也不過是用作陰莖的同義詞。他經(jīng)常使用形容詞“菲勒...[繼續(xù)閱讀]

    “分裂分析”是當(dāng)代法國著名哲學(xué)家德勒茲與精神分析學(xué)家加塔利在合著的《反俄狄浦斯:資本主義與精神分裂癥》中提出的后結(jié)構(gòu)主義重要概念,其前綴“schiz-”,既指心理學(xué)意義上的精神分裂癥,又指更具哲學(xué)普遍意義的裂變、劃分...[繼續(xù)閱讀]

    “否定辯證法”是阿多諾給自己的哲學(xué)巨著所起的書名。由于阿多諾后來在社會研究中所實際達(dá)到的影響力遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于霍克海默,因此在20世紀(jì)50年代末、60年代期間,人們幾乎將法蘭克福學(xué)派的批判理論等同于阿多諾的否定辯證法。直到...[繼續(xù)閱讀]