雍正元年(1723)四月,何國宗充日講起居注官。三年(1725)四月,又升為內閣學士兼禮部侍郎。與康熙帝相比,雍正帝是一個更加關注實際工作的皇帝,而且頗有“改革”的意愿,在用人策略上也不拘一格。何國宗精通天文歷算學,而且在康熙...[繼續(xù)閱讀]

    到乾隆年間,何國宗主持、參與了《歷象考成后編》的纂修。前面已提到,自康熙五十二年(1713)開始纂修的《律歷淵源》于康熙六十一年(1722)全部完成,然而未及頒行,康熙帝去世,后由雍正帝御制序文,正式刊印。因時間倉促,這套科技百...[繼續(xù)閱讀]

    天文歷算在清代依然是封建統(tǒng)治“神道設教”的政治附屬物?！兑住は缔o下》曰:“古者包犧(伏羲)氏之王天下也,仰則觀象于天,俯則觀法于地?！薄靶g數(shù)”作為科學技術在古代社會的統(tǒng)稱,雖然沒有各自發(fā)展出獨立的科學體系,但事關...[繼續(xù)閱讀]

    大興朱筠、朱珪兄弟,原籍浙江,清初其曾祖父朱必名始從浙江蕭山遷居北京。朱必名曾任湖北長陽知縣,生子朱登俊,做過四川珙縣知縣。登俊子朱文炳,曾任陜西咸寧知縣。朱文炳有四個兒子:長子朱堂,官任陜西大荔縣縣丞;次子朱垣...[繼續(xù)閱讀]

    乾隆朝號稱“文治極盛,網(wǎng)絡千載,繯槖九流,往古未有倫”[1],其中在學術文化上的一件大事是《四庫全書》的纂修,而四庫開館直接緣起于朱筠的倡議。早在乾隆三十七年(1772)正月初四日,乾隆帝諭內閣,要求各地總督、巡撫、學政購訪...[繼續(xù)閱讀]

    朱氏兄弟皆倡導樸學,朱珪“取士務以經(jīng)策較《四書》文”,所得之士“皆一時樸學之選”[1]。朱筠更是認為“經(jīng)學本于文字訓詁”[2],“經(jīng)學不明良由訓詁不通,通經(jīng)必先識字”,而且“學者不通古音,無以遠稽古訓”[3]。他說:“六書者...[繼續(xù)閱讀]

    作為“弘獎風流”的士大夫,其在學術發(fā)展上的重要性,一定程度上并不完全取決于個人的學術成就,而更在于他通過學幕集聚了一批學術人才。朱筠任安徽學政期間,及門弟子有會稽章學誠、宛平徐瀚、武進洪亮吉、黃景仁、宛平莫與...[繼續(xù)閱讀]

    朱筠善于容納才氣橫溢且性情怪異的奇才。例如,袁枚因倡導性靈、招收女弟子而被很多人視為“無恥妄人”,任江蘇學政的劉墉甚至要給他扣上名教罪人的罪名,朱筠則與他保持著往來。章學誠、李威也是當時好為意氣的爭勝者。章...[繼續(xù)閱讀]

    翁方綱的學術成就和影響與其仕途交游有著密切的關系,這些交游不僅推動著翁方綱學術思想的逐步成熟,而且其創(chuàng)作理論與學術思想也不斷借助這些友朋門人傳播四方。1.在詩學方面的交往翁方綱的詩學倡導肌理說,而在相當程度上此...[繼續(xù)閱讀]

    乾嘉時期,漢學如日中天,但理學并未沉寂,尤其是理學作為廟堂之學,不僅是士子參加科舉考試的必讀書,更是政治社會維持綱常秩序的思想支撐。因此,漢學極盛之下,程朱理學依然是很多學者治學的宗旨所在。翁方綱在面對漢宋之間義...[繼續(xù)閱讀]