對(duì)育嬰慈幼之政,南宋政府也一如既往,承繼北宋成例,并有發(fā)展。南宋時(shí)期,許多家庭都把多生子女看作是沉重的負(fù)擔(dān)。在當(dāng)時(shí)的百姓看來(lái),兩男一女是最好的,于是民間有一個(gè)很殘忍的風(fēng)俗,如果生出了第四個(gè)孩子,往往就會(huì)被溺死。這種...[繼續(xù)閱讀]

    宋代是中國(guó)古代社會(huì)的一個(gè)重要轉(zhuǎn)型期,從某種意義上說(shuō),兩宋三百余年,在中國(guó)古代史上具有承前啟后的重要作用。這一時(shí)期,各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)都有了長(zhǎng)足發(fā)展,其中社會(huì)慈善事業(yè)的發(fā)展尤為突出?？涨鞍l(fā)達(dá)的社會(huì)慈善事業(yè),有效地減小了...[繼續(xù)閱讀]

    金朝(1115—1234),或稱(chēng)大金、金國(guó),是位于今日中國(guó)東北地區(qū)的女真族建立的一個(gè)政權(quán),創(chuàng)建人為金太祖完顏旻,國(guó)號(hào)金,建都會(huì)寧府(今黑龍江省哈爾濱市阿城區(qū))。1125年,金滅遼,1127年滅北宋。后遷都中都,再遷都至汴京(今河南開(kāi)封)。天興...[繼續(xù)閱讀]

    南宋德祐二年(1276),元軍進(jìn)入臨安(今浙江杭州)。南宋謝太后率百官向元軍投降。1279年2月,南宋殘軍與元軍在新會(huì)崖門(mén)海域(今屬?gòu)V東江門(mén)市)展開(kāi)了一場(chǎng)歷時(shí)二十多天的大海戰(zhàn),雙方投入兵力十五萬(wàn)余,動(dòng)用戰(zhàn)船兩千余艘,最終宋軍全軍覆...[繼續(xù)閱讀]

    明清時(shí)期慈善事業(yè)的發(fā)展,首先表現(xiàn)為在明代由官方倡設(shè)了養(yǎng)濟(jì)院以恤孤老。并且在明代,這種養(yǎng)濟(jì)院在全國(guó)不斷得到推廣和普及。其實(shí)養(yǎng)濟(jì)院這個(gè)名稱(chēng),并非明代首創(chuàng)。早在南宋淳熙七年(1180),江南西路轉(zhuǎn)運(yùn)司副使芮燁、錢(qián)實(shí)及判官趙...[繼續(xù)閱讀]

    綜觀歷朝歷代的慈善事業(yè),大抵依朝代的興亡更替而興衰?；疽?guī)律是,開(kāi)國(guó)之初,政府往往比較重視慈善救濟(jì)工作,體現(xiàn)新朝新氣象,各級(jí)官吏也相對(duì)比較清明用命。至中晚期,開(kāi)始懈怠慵懶,直至衰微甚至消弭。清代的養(yǎng)濟(jì)院,也沒(méi)逃出這...[繼續(xù)閱讀]

    棄嬰問(wèn)題是中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期存在的一個(gè)社會(huì)痼疾。溺嬰即所謂的“生子不舉”。古代社會(huì),由于避孕手段幾乎沒(méi)有,婦女生育的機(jī)會(huì)很多。但當(dāng)時(shí)一般的家庭,規(guī)模大體保持在五口上下,這除了古代醫(yī)療衛(wèi)生條件差、孩子自然死亡率較...[繼續(xù)閱讀]

    生老病死,人生大事,是歷朝歷代的政府必須重視和關(guān)注的國(guó)計(jì)民生的大事。明清兩朝,除養(yǎng)濟(jì)院、普濟(jì)堂和育嬰堂外,政府還要求全國(guó)各地普遍建置惠民藥局、棲流所(也稱(chēng)留養(yǎng)局)和漏澤園。這些慈善設(shè)施,與人的“病”和“死”密切相...[繼續(xù)閱讀]

    明、清兩代是我國(guó)自然災(zāi)害的頻發(fā)期,誠(chéng)如史家所言,“災(zāi)害之頻數(shù),亦遠(yuǎn)超于其享祚之年數(shù)”。明代總計(jì)276年,而災(zāi)害發(fā)生竟達(dá)1011次之多,“誠(chéng)曠古未有之記錄也”。至于清代的水澇、旱荒、風(fēng)、雹、蝗、疫之災(zāi),也輒見(jiàn)于史冊(cè),其危害并...[繼續(xù)閱讀]

    范蠡像歷史上,第一個(gè)以個(gè)人名義列入慈善家排行榜的,應(yīng)該說(shuō)是范蠡。他是春秋后期越國(guó)的大政治家,同時(shí)也是我國(guó)道德經(jīng)商——儒商之鼻祖。他曾經(jīng)幫助越王勾踐復(fù)國(guó)雪恥,后流落江湖經(jīng)商。他胸藏文韜武略,治國(guó)有術(shù),在商業(yè)經(jīng)營(yíng)方...[繼續(xù)閱讀]