身著風(fēng)衣,戴著墨鏡,愛(ài)喝牛奶,會(huì)熨衣服——里昂不同于傳統(tǒng)印象中的殺手形象,甚至有一些離經(jīng)叛道。一向獨(dú)來(lái)獨(dú)往的殺手卻與一個(gè)十二歲的小女孩結(jié)下了不解之緣,相遇、相知、相守,馬婷達(dá)讓里昂重拾對(duì)生活的憧憬、體會(huì)到了幸福...[繼續(xù)閱讀]

    一、青春和夢(mèng)想《陽(yáng)光燦爛的日子》與《十七歲的單車(chē)》兩部影片同樣是關(guān)于青春和夢(mèng)想的故事,其影像均是對(duì)故事發(fā)生時(shí)代的重構(gòu)?！蛾?yáng)光燦爛的日子》講述的是“文化大革命”時(shí)期,學(xué)校也停課鬧革命,軍區(qū)大院里一群男孩正值躁...[繼續(xù)閱讀]

    《貧民窟的百萬(wàn)富翁》是一部票房和口碑俱佳的影片。命運(yùn)多舛的潦倒小子通過(guò)參加一檔有高額獎(jiǎng)金的電視節(jié)目,最終名利雙收、抱得女人歸。其實(shí)這樣的故事并沒(méi)有太多的新意,本片正是采用了不同的敘述方式,使原本俗套的故事產(chǎn)...[繼續(xù)閱讀]

    符號(hào)學(xué)是研究電影的重要方法之一。在使用符號(hào)學(xué)的方法研究電影時(shí),并不能割裂電影敘事而單獨(dú)論之。格雷馬斯的“符號(hào)矩陣”理論,是建立在敘事學(xué)基礎(chǔ)上的研究方法。構(gòu)成影片中符號(hào)矩陣的要素必須符合敘事學(xué)原則。電影《秋喜...[繼續(xù)閱讀]

    一、文本對(duì)照——一個(gè)充滿魅惑的愛(ài)情故事《法國(guó)中尉的女人》是根據(jù)約翰·福爾斯的同名小說(shuō)改編而成的。作為一部現(xiàn)代主義佳作,講述的是一個(gè)維多利亞時(shí)代的愛(ài)情故事,同時(shí)亦是對(duì)同時(shí)期社會(huì)生活“化石”的一次發(fā)掘。它關(guān)乎愛(ài)...[繼續(xù)閱讀]

    現(xiàn)代西方心理學(xué)文藝?yán)碚?是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)的規(guī)模龐大、最具影響力的文藝?yán)碚摿髋芍?。這一理論體系的產(chǎn)生與電影誕生幾乎同一時(shí)間,只是兩者互相作用卻是近半個(gè)世紀(jì)以后的事情了。糾纏在“百年困頓”中的20世紀(jì),戰(zhàn)爭(zhēng)...[繼續(xù)閱讀]

    克里斯蒂安·麥茨是繼拉康之后另一位重要的電影精神分析學(xué)者,他的《想象的能指——精神分析與電影》一書(shū)被奉為后現(xiàn)代精神分析電影美學(xué)的扛鼎之作。麥茨與拉康幾乎在同一個(gè)向度建立了“第二電影符號(hào)學(xué)”,即精神分析電影符...[繼續(xù)閱讀]

    電影《西西里的美麗傳說(shuō)》是意大利新寫(xiě)實(shí)主義電影導(dǎo)演朱賽貝·托納多雷(GiuseppeTornatore)“時(shí)光三部曲”(也稱“尋找三部曲”)中的最后一部,其他兩部分別為《天堂電影院》和《海上鋼琴師》?！段魑骼锏拿利悅髡f(shuō)》延續(xù)了托納多...[繼續(xù)閱讀]

    意識(shí)流電影是電影心理主義視域下的顯著內(nèi)容,也是現(xiàn)代電影美學(xué)的重要分支。發(fā)端于機(jī)能主義心理學(xué)的意識(shí)流學(xué)說(shuō)從文學(xué)蔓延至電影,一時(shí)蔚為壯觀。在心理學(xué)史上,機(jī)能主義心理學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)在美國(guó)的心理學(xué)流派,是美國(guó)...[繼續(xù)閱讀]

    “意識(shí)流”心理學(xué)本意是強(qiáng)調(diào)意識(shí)活動(dòng)不間斷地在沒(méi)有“空白”的“河”中持續(xù)流動(dòng)著的一種狀態(tài),正是持續(xù)自然的狀態(tài)使其能夠超越時(shí)間與空間的限制。20世紀(jì)20年代歐美作家將“意識(shí)流”運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作,當(dāng)其進(jìn)入文學(xué)領(lǐng)域后,作品...[繼續(xù)閱讀]