借助于工業(yè)革命,中產階級取得了真正偉大的成功;但是,他們企圖將其文化模式植入美國教育體系的目標卻未能完全實現(xiàn)。傳統(tǒng)的亞里士多德式閑暇階級的文雅教育,在教育領域仍然占據著重要地位,最顯著的是它在文科院校中的地位仍...[繼續(xù)閱讀]

    中產階級取代封建貴族而占據了對教育的主導地位。當他們在鞏固該地位的時候,便開始意識到,這種統(tǒng)治地位受到進步的新興底層階級的挑戰(zhàn)。人們早已注意到,這一長期受苦難和被輕視的底層階級,在商業(yè)革命中并沒有獲得應有的利...[繼續(xù)閱讀]

    事實上,勞動階級遲早會認識到,公立學校是一種對他們自己十分有益的教育體系。但是,從根本上講,這種教育制度的設計,也并不是解放或實現(xiàn)他們自己日常文化中所蘊藏的潛能。對此,人們并不會感到奇怪。最初,勞動階級并沒有認識...[繼續(xù)閱讀]

    當然,工人教育不是什么新鮮事情,在英國已經取得相當程度的發(fā)展。但是,美國和英國的工人教育運動,也不過是大海中的一朵浪花。它們只是社會上層階級主導的學校體系中微小的改變。在教育史上,第一個國家教育制度占統(tǒng)治地位的...[繼續(xù)閱讀]

    遠古時代,在社會習俗文化的教育傳遞過程中,人們還沒有哲學的意識。教育的主要功能在于傳承和保存本民族在同自然斗爭過程中防御危險環(huán)境所取得的經驗。如果在當時的教育中存在著某種假設的話,那可能就是:只要是存在的,那一...[繼續(xù)閱讀]

    柏拉圖是蘇格拉底的學生,他對通過教育獲得德性的主張缺乏足夠的信心。他早期支持蘇格拉底的觀點。后來,他的著作《美諾篇》(Meno)似乎已經開始拒絕接受蘇格拉底的主張。在這篇對話中,他認為,許多父母或教師誠實正直,但其養(yǎng)育...[繼續(xù)閱讀]

    正是柏拉圖的學生亞里士多德發(fā)展了希臘的教育哲學,并在中世紀和文藝復興時期成為最著名的教育哲學思想。雖然亞里士多德直接論述教育的著作不如他老師那樣豐碩,但他在某些方面確實是對柏拉圖的超越;同時,在許多方面顯然又...[繼續(xù)閱讀]

    基督教的出現(xiàn)是重新闡述教育哲學的第二支重要力量。盡管在羅馬帝國時期,基督教成為一種強大的宗教和道德力量,但是,直到中世紀末期,基督教哲學家才把注意力轉到教育基本理論方面。幸運的是,他就是“天使博士”的哲學家托馬...[繼續(xù)閱讀]

    盡管亞里士多德一托馬斯綜合體系具有很高的權威性,但它同樣受到了挑戰(zhàn),不斷受到中世紀唯名論(nominalism)①哲學的糾纏。唯名論哲學家經常提出一些疑問,例如,亞里士多德一托馬斯哲學是否在強調超自然的同時忽視自然,或在強調普...[繼續(xù)閱讀]

    17世紀和18世紀興起的自然主義,標志著對亞里士多德一托馬斯教育哲學的第二次、也是根本性的轉向和修正。自然主義的鋒芒體現(xiàn)在迅速擴展的新的科學興趣上。對科學的興趣是屬于唯名論的,逐步背離了亞里士多德一托馬斯體系的...[繼續(xù)閱讀]