一、樓塔細(xì)十番誕生地樓塔鎮(zhèn)位于杭州市蕭山區(qū)最南端,處于諸暨、富陽(yáng)、蕭山三市(區(qū))交界處。這里峰巒疊翠,谷物飄香,果蔬常鮮,可謂豐饒之地。03省道和19省道環(huán)貫全鎮(zhèn),樓塔溪穿境而過(guò),區(qū)域面積47.63平方公里,人口三萬(wàn)有余。樓塔...[繼續(xù)閱讀]
海量資源,盡在掌握
一、樓塔細(xì)十番誕生地樓塔鎮(zhèn)位于杭州市蕭山區(qū)最南端,處于諸暨、富陽(yáng)、蕭山三市(區(qū))交界處。這里峰巒疊翠,谷物飄香,果蔬常鮮,可謂豐饒之地。03省道和19省道環(huán)貫全鎮(zhèn),樓塔溪穿境而過(guò),區(qū)域面積47.63平方公里,人口三萬(wàn)有余。樓塔...[繼續(xù)閱讀]
自明代御醫(yī)樓英返鄉(xiāng)時(shí)將細(xì)十番音樂(lè)從宮廷帶回家鄉(xiāng)樓塔鎮(zhèn)至今,細(xì)十番已在樓塔鎮(zhèn)一帶傳承了六百多年。晚清之前其發(fā)展歷史無(wú)詳實(shí)的記載,晚清之后的則有較為明確的記錄。據(jù)老一輩藝人介紹,樓塔細(xì)十番的曲目長(zhǎng)期以口傳身授方...[繼續(xù)閱讀]
樓塔細(xì)十番的曲牌主要有《望莊臺(tái)》、《一條槍》、《八板》等,一套三曲,每個(gè)曲牌都有其深刻的內(nèi)涵。三個(gè)曲牌前后呼應(yīng),層次分明,絲絲入扣,形成一個(gè)不可分割的整體。(1)《望莊臺(tái)》向人們展示壯麗河山、國(guó)泰民安的意境,表達(dá)人...[繼續(xù)閱讀]
樓塔細(xì)十番現(xiàn)存曲譜主要有《望莊臺(tái)》(《傍妝臺(tái)》、《望妝臺(tái)》)、《一條槍》、《八板》等。不同時(shí)期的樂(lè)譜雖略有改變,但不離其宗。下面將各時(shí)期的曲譜一一加以介紹。一、《樓塔細(xì)十番》(示意譜),為著名教育家、音樂(lè)家周大...[繼續(xù)閱讀]
一、細(xì)十番的曲式結(jié)構(gòu)(以第44頁(yè)譜例二為計(jì)小節(jié)基準(zhǔn))樓塔細(xì)十番是由《望莊臺(tái)》、《一條槍》、《八板》三個(gè)民間曲牌組合的單主題變奏民族器樂(lè)作品。全曲以6141465|3-|這個(gè)特性音調(diào)作為貫穿,運(yùn)用重復(fù)、變奏、移宮、轉(zhuǎn)調(diào)等手法把...[繼續(xù)閱讀]
樓塔細(xì)十番是純潔、高雅的音樂(lè),因?yàn)槌鲎詫m廷,其演奏的三個(gè)曲牌被當(dāng)?shù)胤顬椤笆ヒ簟?。?dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為樓塔細(xì)十番是專(zhuān)為歌頌大禹的(據(jù)記載,樓姓為大禹的第一百零二代裔),故從不祭鬼神,從不進(jìn)人家的婚嫁、喪事和慶壽的門(mén)庭,不論高...[繼續(xù)閱讀]
一、樂(lè)隊(duì)使用的樂(lè)器樓塔細(xì)十番自晚清光緒年間樓岳堂、樓定南、樓子芹等用工尺譜記錄了《望莊臺(tái)》、《一條槍》和《八板》等曲牌后,一直保存著完好的曲譜。樂(lè)譜配有種類(lèi)較為齊全的樂(lè)器,通常有吹奏樂(lè)器、拉弦樂(lè)器、彈撥樂(lè)器...[繼續(xù)閱讀]
“十番”是中國(guó)明代之后民間器樂(lè)曲樂(lè)種之一。根據(jù)清李斗《揚(yáng)州畫(huà)舫錄》所述,有關(guān)“十番”,一是明末清初時(shí)在蘇南浙北風(fēng)行的“十番鑼鼓”者,配備十種樂(lè)器:笛、管、簫、弦子、二弦提琴、云鑼、湯鑼、木魚(yú)、檀板、大鼓等或其...[繼續(xù)閱讀]
相傳自宮廷御醫(yī)樓英辭官返鄉(xiāng)傳入宮廷音樂(lè)形成樓塔細(xì)十番后,樓塔細(xì)十番一直為當(dāng)?shù)匕傩账矏?ài),幾百年來(lái)以口耳相傳的方式世代傳承。據(jù)有文字記載的資料來(lái)看,樓塔細(xì)十番有以下傳承歷程。清光緒年間,留學(xué)日本的樓岳堂攜日本妻...[繼續(xù)閱讀]
樓正壽(國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目樓塔細(xì)十番代表性傳承人)。1944年10月出生,現(xiàn)任樓塔細(xì)十番協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。九歲起隨父學(xué)藝,對(duì)樓塔細(xì)十番所涉及的吹、拉、彈、打等各類(lèi)樂(lè)器都熟練掌握。擅長(zhǎng)板胡(板胡是樓塔細(xì)十番的主奏樂(lè)器),為協(xié)...[繼續(xù)閱讀]