水車是我國古代勞動人民智慧的結(jié)晶，它見證了人類改變大自然的偉大創(chuàng)舉。蘭州黃河大水車是蘭州人民在逐水而居的歷史進程中認識自然利用自然的重大成果，是體現(xiàn)農(nóng)耕文明和“天人合一”理想生活的具體實踐。伴隨著奔騰不...[繼續(xù)閱讀]

    逝者如斯水東流蘭州位于中國陸域版圖的中心，地處青藏高原、內(nèi)蒙古高原和黃土高原的交匯處，黃河在南部皋蘭山和北部白塔山的夾峙中自西向東穿流而過，受這種特殊的地理環(huán)境的影響，決定了蘭州東西長、南北狹的典型的帶...[繼續(xù)閱讀]

    段公遺愛祖宗車生命因水而生，生命也伴水而終；有水就有生命，有生命就有生命之音的高揚。然而在漫長的人類進化史上，人與自然的斗爭就一直沒有停止過，在生產(chǎn)力還很低下的時候，不管人類自視多高，主觀多努力，主觀與...[繼續(xù)閱讀]

    黃河兩岸盡歡顏段續(xù)創(chuàng)制水車成功后，完成了一個人對社會所能盡到的最大的歷史使命，段氏家族幾代人濟世救民的思想到了段續(xù)這一代得到了最大程度的體現(xiàn)，將詩人“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的浪漫想象和無...[繼續(xù)閱讀]

    瓜果醉人五谷香在段續(xù)創(chuàng)制水車成功之前，蘭州人民除了利用南山泉水，諸如五泉山水、紅泥溝水、夜雨巖水（位于后五泉）、水磨溝水等現(xiàn)有自然條件進行自流灌溉外，就一直沒有放棄水資源的開發(fā)利用。早在明洪武十年（1377年...[繼續(xù)閱讀]

    園林勝景一時新四五千年前，蘭州先民依河而居，耕牧漁獵，筑屋制陶，創(chuàng)造了燦爛的早期人類文明。進入階級社會后，在歷代國家政權(quán)的更迭中，蘭州處在中原王朝與西北少數(shù)民族容易引發(fā)爭端的西部邊界地區(qū)，濃重的軍事色彩...[繼續(xù)閱讀]

    水車制作費周章蘭州黃河大水車是固定在河岸邊的提灌水利設(shè)施，對水的流量、流速都有要求，更重要的是水位的高低變化要有不超過一米左右的穩(wěn)定性，超過一米就有被大水吹走“歇架”的危險性，水低于一米，上碼口就難以聚...[繼續(xù)閱讀]

    管理有方保豐年在長期的生產(chǎn)實踐中，水車的管理已摸索出了一整套比較完善的管理方案和措施。一架水車修造好之后，集資修建水車的當?shù)剞r(nóng)民就會聚集到一起，召開一次“水車頭子”選舉大會和水車管理制度的宣讀會議。一般...[繼續(xù)閱讀]

    天工開物有巧思新中國成立后，隨著方便、省時和省力的電力灌溉設(shè)施的利用和普及，蘭州黃河沿岸人民數(shù)百年來賴以生存的重要生產(chǎn)工具蘭州黃河大水車的經(jīng)濟功能和利用價值逐漸衰微，這是符合當時農(nóng)業(yè)大生產(chǎn)的需要和要求的...[繼續(xù)閱讀]

    崇實黜虛用在我俄國普列漢諾夫（1856—1918）曾經(jīng)講過：“人最初是從功利觀點來觀察事物和現(xiàn)象，只是后來才站到審美的觀點上來看待它們?！比魏稳祟惖陌l(fā)明都是這樣，立足現(xiàn)實的功利目的，然后從文化的角度轉(zhuǎn)化為人的審美經(jīng)...[繼續(xù)閱讀]