歷史把人類生活的細(xì)節(jié)條分縷析成許多分支,宏觀歷史的博大,其實(shí)就來源於逝去的生活中每一個(gè)細(xì)節(jié),中國文字就是發(fā)掘和編織中華民族無數(shù)歷史細(xì)節(jié)的紐帶。華胥氏的萊草之叢,是華夏文明發(fā)生的背景。歷史學(xué)家總希望能從文字綫形...[繼續(xù)閱讀]

    人的種籽是精蟲,甲骨文作“”,隸變後成“巳”。巳在五行中為陰火,那自然是生命(命門)之火了。在中華文明的老師中,精“米”的生命之火後來被食“米”的胃口逐漸吞噬殆盡,而鄰邦的學(xué)生卻仍在默默地承續(xù)著,據(jù)《日本土風(fēng)記》記...[繼續(xù)閱讀]

    一個(gè)漢字的成形,就是一個(gè)哥德巴赫猜想。漢字是中華歷史的元素,可以說無一字無來歷。只要我們對中華漢字感有興趣,都能追溯到它的源頭活水。中華裔子為著追尋自己的生命泉淵,對於漢字的窮追不捨,從來就是前仆後繼,川流不息...[繼續(xù)閱讀]

    文字是傳揚(yáng)文化的,但是文字本身的文化能在文字中傳揚(yáng)卻顯得很少,這就使得文字一直是如此地沉默。是呀!沒有文字學(xué),文字是多麼地孤單、乾癟、遭劫,多麼地形影相弔、寂寞難熬!酒和女人自古以來就是才子英雄的注腳,其背景就是...[繼續(xù)閱讀]

    隹《說文》釋“鳥之短尾總名也”,甲骨四堂之一的羅振玉早年就對許慎的這一說法抱有質(zhì)疑。他說:“許以隹為短尾鳥之總名,鳥為長尾禽之總名。然鳥尾長者莫如雉與雞,而並以隹;尾之短者莫如鶴鷺鳧鴻,而均從鳥,可知分之未為得也...[繼續(xù)閱讀]

    漢字不僅發(fā)光,也有熱度,因此釋字就充滿著快意,當(dāng)然不是自詡。羽即彗,也即“雨”,把羽與彗;翟與翏金銀連綴的,是前人所沒有,算是開了一個(gè)先頭。釋了“隹”緊接著就得釋“羽”,否則“翟”就等得不耐煩了?，F(xiàn)在釋“羽”。羽,殷...[繼續(xù)閱讀]

    “貞”就是冬季含藏陽氣,守正固本,滋善飭惡,養(yǎng)精蓄銳,潔淨(jìng)清悠,以待來春?！柏憽本褪乔ぶ茪?昭彰之善舉,世事的通觀,功名的澹定,打坐一錐淨(jìng)土,回望生命,在風(fēng)波浪濤的春秋之後禪定。然而這“貞”,樓閣層層,廳院深深,芬芳濃...[繼續(xù)閱讀]

    人類對未知世界的追求,就像夸父逐日,想來遙遠(yuǎn),其實(shí)就在眼前,不然怎麼能渴飲河渭而歿呢?恰似“知”的得到:“矢”是男根,“口”為少女,矢、口比肩——喔!明白了。假如以眼見為實(shí),那就是日上之“知”——知的登高——智慧了。...[繼續(xù)閱讀]

    醍醐灌頂者,字。只要知道人分兩類(資、無),類有九階(地富反壞右,叛特走資臭)和抱著血淋淋人頭上殿邀功的“級”,你就會(huì)明白二十世紀(jì)下半葉中華大地究竟發(fā)生了甚麼事情。只要認(rèn)得跽跪之人早已銬鐐,又由身後那隻大手牢牢控制...[繼續(xù)閱讀]

    漢字是民族歷史的腳印,更是國家民族無一替代的靈魂。其所以是靈魂,就在於它能夠全面體現(xiàn)和揭示民族文化、民族性格以及民族成長、成熟的脈絡(luò)。“堯舜”是稱頌帝王的套語,《中庸》說孔子“祖述堯舜,憲章文武”,《孟子·滕文...[繼續(xù)閱讀]