合同異 hé tóng yì
與“離堅(jiān)白”相對。惠施學(xué)派的名辯論題。認(rèn)為一切同異皆非絕對;并以“天與地卑,山與澤平”等所謂“歷物十事”的命題來進(jìn)行論證。在這些論證中,他們著重指出差異之中有同一,并接觸到了概念的轉(zhuǎn)化問題,在古代邏輯思想發(fā)展上有一定的貢獻(xiàn)。但夸大了概念的同一性,忽視了個體的差別性。
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合同異 hé tóng yì
與“離堅(jiān)白”相對。惠施學(xué)派的名辯論題。認(rèn)為一切同異皆非絕對;并以“天與地卑,山與澤平”等所謂“歷物十事”的命題來進(jìn)行論證。在這些論證中,他們著重指出差異之中有同一,并接觸到了概念的轉(zhuǎn)化問題,在古代邏輯思想發(fā)展上有一定的貢獻(xiàn)。但夸大了概念的同一性,忽視了個體的差別性。