真理標(biāo)準(zhǔn)
真

真理標(biāo)準(zhǔn)　　　zhēn lǐ biāo zhǔn

檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否具有真理性的尺度、準(zhǔn)繩。哲學(xué)史上出現(xiàn)的真理標(biāo)準(zhǔn)主要有：圣人圣經(jīng)標(biāo)準(zhǔn)、個(gè)人感覺或多數(shù)人意見標(biāo)準(zhǔn)、理性標(biāo)準(zhǔn)、效用標(biāo)準(zhǔn)等。馬克思主義哲學(xué)以社會(huì)實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為實(shí)踐具有普遍性和直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因而是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一般說，在實(shí)踐中獲得預(yù)期的成功的思想認(rèn)識(shí)，就被認(rèn)為具有真理性。但實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)具有確定性和不確定性：實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，它能夠?qū)θ祟愔R(shí)的真理性作出判斷；任何一項(xiàng)具體實(shí)踐都是一定歷史條件下的實(shí)踐，都只能在一定范圍內(nèi)和一定程度上，對(duì)認(rèn)識(shí)的真理性作出檢驗(yàn)。判定認(rèn)識(shí)是否為真理，往往須依據(jù)多次反復(fù)的實(shí)踐和人類的全部實(shí)踐的檢驗(yàn)。實(shí)踐檢驗(yàn)和邏輯證明是緊密相聯(lián)的。