APP 四因說(shuō) sì yīn shuō
古希臘亞里士多德用來(lái)說(shuō)明事物生滅變化的原因的學(xué)說(shuō)。他認(rèn)為事物的生滅變化有四種原因：(1)質(zhì)料因，指事物是由什么東西構(gòu)成的；(2)形式因，指事物的本質(zhì)結(jié)構(gòu)；(3)動(dòng)力因，指促使一定的質(zhì)料取得一定的形式結(jié)構(gòu)的力量；(4)目的因，指事物所要達(dá)到的目的。他又將四因歸結(jié)為形式因和質(zhì)料因，認(rèn)為可以將動(dòng)力因和目的因歸到形式因之內(nèi)，組成事物的本質(zhì)。他強(qiáng)調(diào)形式和質(zhì)料是不可分離的，決沒(méi)有無(wú)質(zhì)料的形式，也沒(méi)有無(wú)形式的質(zhì)料，這一觀點(diǎn)具有唯物主義和辯證法的因素。但他又認(rèn)為質(zhì)料是消極被動(dòng)的，形式是積極主動(dòng)的，形式和質(zhì)料是支配與被支配的關(guān)系，并認(rèn)為任何事物的本性與其說(shuō)在于質(zhì)料，還不如說(shuō)在于形式。他還提出存在沒(méi)有任何形式的“純粹質(zhì)料”和沒(méi)有任何質(zhì)料的“純粹形式”，從而倒向唯心主義。
