后果論
后

后果論　　　hòu guǒ lùn

現(xiàn)代西方主張依據(jù)后果來(lái)確定行為道德性質(zhì)的理論。認(rèn)為計(jì)算行為的合理性取決于計(jì)算結(jié)果能否被最終歸結(jié)為“增進(jìn)普遍利益”。這一術(shù)語(yǔ)1958年首次在西方道德哲學(xué)界出現(xiàn)。承繼了效果論和功利主義的基本精神。有不同形態(tài)：行為后果論主張行為的后果決定行為的道德性質(zhì)；準(zhǔn)則后果論主張行為的道德性取決于是否符合一定的帶來(lái)好的后果的準(zhǔn)則；動(dòng)機(jī)后果論主張動(dòng)機(jī)的善取決于其總后果善的程度。參見(jiàn)“非后果論”。