三世說
儒家公羊?qū)W派關(guān)于歷史演變的思想。西漢董仲舒首先提出《春秋》分十二世為三等,即“有見、有聞、有傳聞”。何休等進一步托為“三世”之說,略謂:“于所傳聞之世,見治起于衰亂之中,用心尚麤觕,故內(nèi)其國而外諸夏”;“于所聞之世,見治升平,內(nèi)諸夏而外夷狄”;“至所見之世,著治太平,夷狄進至于爵,天下遠近大小若一”(《春秋公羊傳解詁》卷一)。清末康有為把公羊“三世”之義和《禮運》相結(jié)合,以為自據(jù)亂世進為升平世(小康之道),更進為太平世(大同之道),是社會進化的共同規(guī)律。認為當時中國還是“據(jù)亂世”,西方各國則已進入“升平世”,所以必須維新變法,學習西方,“異日大地大小遠近如一”,則將實現(xiàn)大同理想。