先驗(yàn)論
先

先驗(yàn)論　　　 xiān yàn lùn

認(rèn)為人的知識(shí)源于先天而不來(lái)自經(jīng)驗(yàn)的理論。例如：孟子提出有“不學(xué)而能”的“良能”和“不慮而知”的“良知”，王守仁宣揚(yáng)“萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心”；笛卡兒提出“天賦觀念”，主張先天的知識(shí)具有普遍性和必然性，是知識(shí)的可靠基礎(chǔ)。康德也認(rèn)為知識(shí)的形式是先天的，將這些形式加之于經(jīng)驗(yàn)材料，才使知識(shí)成為可能。

掃描版：「先驗(yàn)論」在《漢語(yǔ)大詞典》第1992頁(yè) 第2卷 248

掃描版：「先驗(yàn)論」在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》第1409頁(yè)