人學(xué) rén xué
以整體的人的本質(zhì)及其生活世界為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)。在中國(guó)古代,已有“天人合一”思想,關(guān)于人性善惡的爭(zhēng)論,以及豐富的人倫思想。在西方,古希臘伯里克利就提出“人是第一重要的”,普羅塔哥拉認(rèn)為“人是萬(wàn)物的尺度”,亞里士多德認(rèn)為“人是政治動(dòng)物”。隨著資本主義的興起和發(fā)展,人道主義成為人學(xué)的主導(dǎo)思想。在現(xiàn)代西方,有卡西爾的人論、薩特的人學(xué)辯證法、加羅蒂的人學(xué)、弗洛姆的人學(xué)等流派。馬克思主義認(rèn)為,人的本質(zhì)是自由自覺(jué)的活動(dòng)(勞動(dòng)),按其現(xiàn)實(shí)性說(shuō)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人學(xué)的主要內(nèi)容有兩方面:人的本質(zhì),包括人的地位和人的發(fā)展問(wèn)題;人的生活世界,包括人與自然、人與社會(huì)、人的歷史、人的社會(huì)生活和個(gè)人生活問(wèn)題。人學(xué)的分支學(xué)科有:人的自然科學(xué)、人的社會(huì)科學(xué)、人的精神科學(xué)。
參見(jiàn):人學(xué)