傳說(shuō)舜寫(xiě)了一首《南風(fēng)》詩(shī),一邊彈琴,一邊歌吟,天下由此大治?！犊鬃蛹艺Z(yǔ)·辯樂(lè)解》:“昔者舜彈五弦之琴,造《南風(fēng)》之詩(shī)。其詩(shī)曰:南風(fēng)之薰兮,可以解吾民之慍兮;南風(fēng)之時(shí)兮,可以阜吾民之財(cái)兮?！薄俄n詩(shī)外傳》卷四:“舜彈五弦...[繼續(xù)閱讀]

    《山海經(jīng)》是一部極其重要的先秦古籍,為古代巫書(shū)。傳說(shuō)大禹和伯益治水時(shí),命名高山大川,類(lèi)別草木水土,記載各地的珍寶特產(chǎn)、昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸,于是著成《山海經(jīng)》。劉歆《上山海經(jīng)表》:“《山海經(jīng)》者,出于唐虞之際。”“禹乘四載...[繼續(xù)閱讀]

    傳說(shuō)大禹治水,巡省南方,涂山女思念大禹,便命侍妾在涂山之陽(yáng)等候,作歌表達(dá)其苦苦相思、等待之深情。歌聲委婉有致,余韻不盡,體現(xiàn)了南音之特點(diǎn),這就是文學(xué)史上第一首南音之歌?！秴问洗呵铩ひ舫酢?“禹行功,見(jiàn)涂山之女,禹未之...[繼續(xù)閱讀]

    傳說(shuō)夏禹死后,其子啟繼位,有扈氏不服,啟于是興師征伐,雙方在甘這個(gè)地方展開(kāi)大戰(zhàn)。啟在作戰(zhàn)前,對(duì)部屬作了戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員,這就是《尚書(shū)》中的《甘誓》篇?！妒酚洝は谋炯o(jì)》:“有扈氏不服,啟伐之,大戰(zhàn)于甘,將戰(zhàn),作《甘誓》,乃召六卿申...[繼續(xù)閱讀]

    殷王太甲異常暴虐,又不遵守舊法,于是伊尹將他趕下王位,流放于桐宮。三年后太甲悔過(guò),伊尹便重新讓其執(zhí)政,作《太甲訓(xùn)》三篇褒美太甲。《史記·殷本紀(jì)》:“帝太甲既立三年,下明,暴虐,不遵湯法,亂德,于是伊尹放之于桐宮。三年...[繼續(xù)閱讀]

    夏朝國(guó)君太康只顧游樂(lè),不恤民事,結(jié)果為后羿所逐。太康五個(gè)弟弟在洛水之北怨恨而作《五子之歌》?！妒酚洝は谋炯o(jì)》:“夏后帝啟崩,子帝太康立。帝太康失國(guó),昆弟五人,須于洛汭,作《五子之歌》?！薄都狻芬装矅?guó)曰:“太康五...[繼續(xù)閱讀]

    商王盤(pán)庚將國(guó)都遷徙至殷,并遵從先祖湯的治國(guó)之法,使商朝的統(tǒng)治得以穩(wěn)固。盤(pán)庚死后,商朝國(guó)勢(shì)趨于衰頹,百姓們思念盤(pán)庚,便作《盤(pán)庚》三篇?！妒酚洝ひ蟊炯o(jì)》:帝盤(pán)庚之時(shí),“治亳,行湯之政,然后百姓由寧,殷道復(fù)興。諸侯來(lái)朝,以其...[繼續(xù)閱讀]

    殷室舊臣箕子路過(guò)殷故都,看到故都宮室殘破不堪,已經(jīng)長(zhǎng)滿了麥?zhǔn)?不禁觸景生悲,痛感殷紂王不用比干,以致國(guó)破,遂作《麥秀》歌?！妒酚洝に挝⒆邮兰摇吩?“其后箕子朝周,過(guò)故殷虛,感宮室毀壞,生禾黍,箕子傷之,欲哭則不可,欲泣為...[繼續(xù)閱讀]

    周時(shí)宮廷設(shè)有專(zhuān)門(mén)采集民間歌謠的官員,稱(chēng)為“行人”。他們搖著金口木舌之鈴四出尋訪、收集民歌,供周天子了解各地的風(fēng)俗民情與政治得失?！稘h書(shū)·食貨志》:“孟春之月,群居者將散,行人振木鐸徇于路以采詩(shī),獻(xiàn)之太師,比其音律...[繼續(xù)閱讀]

    周成王即位后,因年幼,由周公旦攝政,引起管叔、蔡叔等的不滿。商紂之子武庚乘機(jī)與他們串通,發(fā)動(dòng)叛亂。周公領(lǐng)兵東征,經(jīng)過(guò)三年時(shí)間才將叛亂平定。遠(yuǎn)征的士卒們?cè)跉w途中思家心切,寫(xiě)了《東山》詩(shī)(《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)》)?！对?shī)序》認(rèn)為...[繼續(xù)閱讀]