一草一木亦皆有理

明哲學(xué)家高攀龍?zhí)岢龅拿}。他認(rèn)為“學(xué)必由格物而入”(《高子遺書(shū)》卷一)。格物的最終目的,是達(dá)“至善”?！案裎镎吒F究到天理極至處,即至善也?！?同上書(shū)卷八)但“一草一木”仍是格物的對(duì)象,不可忽視。他說(shuō):“天下之理,無(wú) ......    （本文共 315 字 ）     [閱讀本文] >>