一物之理，即萬(wàn)物之理
中國(guó)理學(xué)

北宋哲學(xué)家程頤理學(xué)思想的核心命題。程頤認(rèn)為,“理”是天地萬(wàn)物的本原。作為本原,“理”是唯一的存在者。他說(shuō):“天下之理一也。涂雖殊而其歸則同,慮雖百而其致則一。雖物有萬(wàn)殊,事有萬(wàn)變,統(tǒng)之以一,則無(wú)能違也。”(《周易程（本文共 726 字） [閱讀本文] >>

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