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《靈飛經(jīng)》四十三行本
南北朝 - 無名氏

行此道,忌淹污、經(jīng)死喪之家,不得與人同床寢,衣服不假人,禁食五辛及一切肉。又對近婦人尤禁之甚,令人神死魂亡,生邪失性,災及三世,死為下鬼,常當燒香于寢床之首也。
上清瓊宮玉符,乃是太極上宮四真人所受于太上之道,當須精誠潔心,澡除五累,遺穢污之塵濁,杜淫欲之失正,目存六精,凝思玉真,香煙散室,孤身幽房,積毫累著,和魂保中,仿佛五神,游生三宮,豁空境于常輩,守寂默以感通者,六甲之神不逾年而降已也。子能精修此道,必破券登仙矣。信而奉者為靈人,不信者將身沒九泉矣。
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上清六甲虛映之道,當?shù)弥辆琳嬷耍说眯兄?,行之既速,致通降而靈氣易發(fā)。久勤修之,坐在立亡,長生久視,變化萬端,行廚卒致也。九疑真人韓偉遠,昔受此方于中岳宋德玄。德玄者,周宣王時人,服此靈飛六甲得道,能一日行三千里,數(shù)變形為鳥獸,得真靈之道。今在嵩高,偉遠久隨之,乃得受法,行之道成,今處九疑山,其女子有郭芍藥、趙愛兒、王魯連等,并受此法而得道者,復數(shù)十人,或游玄洲,或處東華,方諸臺今見在也。南岳魏夫人言此云:“郭芍藥者,漢度遼將軍陽平郭騫女也,少好道,精誠真人因授其六甲。趙愛兒者,幽州刺史劉虞別駕漁陽趙該婦也,好道得尸解,后又受此符。王魯連者,魏明帝城門校尉范陵王伯絀女也,亦學道,一旦忽委壻李子期,入陸渾山中,真人又授此法。子期者,司州魏人,清河王傅者也,其常言此婦狂走云,一旦失所在。
上清六甲靈飛隱道,服此真符,游行八方,行此真書,當?shù)闷淙?。按四極明科,傳上清內書者,皆列盟奉?,啟誓乃宣之,七百年得付六人,過年限足,不得復出泄也。其受符,皆對齋七日?。有經(jīng)之師,上金六兩,白素六十尺,金環(huán)六雙,青絲六兩,五色繒各二十二尺,以代剪發(fā)歃血,登壇之誓,以盟奉行靈符,玉名不泄之信矣。違盟負誓,三祖父母,獲風刀之考,詣積夜之河,運蒙山巨石,填之水津。有經(jīng)之師,受?當施,散于山林之寒棲,或投東流之清源,不得私用,割損以贍已利,不遵科法,三官考察,死為下鬼。
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