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太常寺奉禮郎李賀歌詩(shī)集序
唐 - 杜牧

大和五年十月中,半夜時(shí),舍外有疾呼傳緘書者。某曰:「必有異。」亟取火來(lái),及發(fā)之,果集賢學(xué)士沈公子明書一通,曰:「吾亡友李賀,元和中義愛(ài)甚厚,日夕相與起居飲食。賀且死,嘗授我生平所著歌詩(shī),離為四編,凡千首。數(shù)年來(lái)東西南北,良為已失去。今夕醉解,不復(fù)得寐,即閱理篋帙,忽得賀詩(shī)前所授我者。思理往事,凡與賀話言嬉游,一處所,一物候,一日夕,一觴一飯,顯顯焉無(wú)有忘棄者,不覺(jué)出涕。賀復(fù)無(wú)家室子弟,得以給養(yǎng)恤問(wèn),常恨想其人、詠其言止矣。子厚于我,與我為《賀集》序,盡道其所由來(lái),亦少解我意。」某其夕不果以書道其不可,明日就公謝,且曰:「世謂賀才絕出于前。」讓。居數(shù)日,某深惟公曰:
「公于詩(shī)為深妙奇博,且復(fù)盡知賀之得失短長(zhǎng)。今實(shí)敘賀不讓,必不能當(dāng)公意,如何?」復(fù)就謝,極道所不敢敘賀,公曰:「子固若是,是當(dāng)慢我?!鼓骋虿桓覐?fù)辭,勉為賀敘,然其甚慚。
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皇諸孫賀,字長(zhǎng)吉。元和中,韓吏部亦頗道其歌詩(shī)。云煙綿聯(lián),不足為其態(tài)也;水之迢迢,不足為其情也;春之盎盎,不足為其和也;秋之明潔,不足為其格也;風(fēng)檣陣馬,不足為其勇也;瓦棺篆鼎,不足為其古也;時(shí)花美女,不足為其色也;荒國(guó)陊殿,梗莽丘壟,不足為其恨怨悲愁也;鯨呿鰲擲,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也。蓋《騷》之苗裔,理雖不及,辭或過(guò)之?!厄}》有感怨刺懟,言及君臣理亂,時(shí)有以激發(fā)人意。乃賀所為,無(wú)得有是!賀能探尋前事,所以深嘆恨古今未嘗經(jīng)道者,如《金銅仙人辭漢歌》、《補(bǔ)梁庾肩吾宮體謠》,求取情狀,離絕遠(yuǎn)去,筆墨畦徑間,亦殊不能知之。賀生二十七年死矣,世皆曰:「使賀且未死,少加以理,奴仆命《騷》可也?!?br/>賀死后凡十五年,京兆杜某為其序。
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杜牧

杜牧,字牧之,號(hào)樊川居士,漢族,京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。杜牧是唐代杰出的詩(shī)人、散文家,是宰相杜佑之孫,杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進(jìn)士,授弘文館校書郎。后赴江西觀察使幕,轉(zhuǎn)淮南節(jié)度使幕,又入觀察使幕,理人國(guó)史館修撰,膳部、比部、司勛員外郎,黃州、池州、睦州刺史等職,最終官居中書舍人。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅,故后世稱“杜樊川”,著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱,內(nèi)容以詠史抒懷為主,其詩(shī)英發(fā)俊爽,多切經(jīng)世之物,在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”,以別于杜甫,“大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。