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傳妙道本名傳花枝借柳詞韻
金 - 馬鈺

山侗正撫,心琴仙調(diào)。驀然想、道契仇香姓趙。愿吾官,早開(kāi)悟,事皆顛倒。
匿智慧,裝懵懂,咄去奸俏。便仿效、許氏龐公,全家物外,個(gè)個(gè)總了了。
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清心凈意,通禪明道。逍遙樂(lè)、永無(wú)憂(yōu)惱??v狂歌,任下士,聞之大笑。
笑則笑,怎知得,內(nèi)貌忒好。待異日、行滿(mǎn)功成,管決有、紫書(shū)來(lái)到。
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馬鈺

馬鈺,道教支脈全真道祖師,江蘇常州人。家富,弱冠能詩(shī),擅民族舞。馬丹陽(yáng)生于金天輔六年(1122年),從小聰明耿直,金天會(huì)年間中進(jìn)士,被派往本軍(軍為行政設(shè)置,相當(dāng)于市、縣)做官,掌管吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工等各項(xiàng)工作。后因看不慣官場(chǎng)中爾虞我詐的風(fēng)氣,棄官學(xué)道,改名鈺,自號(hào)丹陽(yáng),法名玄寶。大定年間師傅王重陽(yáng)仙逝以后,馬丹陽(yáng)守墓三年,繼續(xù)閉關(guān)修煉。后來(lái)道成東歸路經(jīng)福山芝陽(yáng)山,選鐘南山一峰下的芝陽(yáng)洞,四周修筑圍墻作為修煉道場(chǎng),為“北七真”之一。元世祖至元六年(公元1269)贈(zèng)為“丹陽(yáng)抱一無(wú)為真人”。世稱(chēng)“丹陽(yáng)真人”。以修煉、傳承他的教理、思想為主的門(mén)人派別稱(chēng)為全真遇仙派,簡(jiǎn)稱(chēng)遇仙派。 重陽(yáng)祖師將羽化之時(shí),告丹陽(yáng)留世語(yǔ):“丹陽(yáng)已得道,長(zhǎng)真已知道。吾無(wú)慮矣!長(zhǎng)生、長(zhǎng)春則猶未也,長(zhǎng)春所學(xué)一聽(tīng)丹陽(yáng),命長(zhǎng)真當(dāng)管長(zhǎng)生。后重陽(yáng)祖師羽化于夷門(mén),心喪三年,默坐環(huán)堵。” 馬丹陽(yáng)悟道神速,《盤(pán)山錄》說(shuō):丹陽(yáng)真人以悟生死而了道速,其旨如何?答云:修行之人,當(dāng)觀此身如一死囚,牽挽入市,步步近死,以死為念事事割棄,雖有聲色景物紛華,周匝圍繞,目無(wú)所見(jiàn),耳無(wú)所聞,念念盡忘,此身亦舍,何況其他?以此煉心,故見(jiàn)功疾。邱長(zhǎng)春言,馬丹陽(yáng)證道費(fèi)時(shí)三年,譚長(zhǎng)真五年,劉長(zhǎng)生七年,邱自己則費(fèi)時(shí)十七八年。 馬丹陽(yáng)繼承重陽(yáng)性命雙修理論,以清靜無(wú)為而定全真修煉風(fēng)貌,以心合性,以神氣釋性命而終以靜凈無(wú)為統(tǒng)道。弟子極多,著名者十人,弟子李守寧為元初四大高道之一。著有《神光璨》、《洞玄金玉集》等 。