一直有人說,如果沒有離開徐州,也就沒有后來馳譽中外的大師李可染。聯(lián)系大師的生平行跡,仔細琢磨,這話說得是有道理。不過也應同時看到,沒有故土徐州的文化哺育,也許一樣沒有大師李可染。應該說,李可染既是世界的,也是中國的...[繼續(xù)閱讀]
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一直有人說,如果沒有離開徐州,也就沒有后來馳譽中外的大師李可染。聯(lián)系大師的生平行跡,仔細琢磨,這話說得是有道理。不過也應同時看到,沒有故土徐州的文化哺育,也許一樣沒有大師李可染。應該說,李可染既是世界的,也是中國的...[繼續(xù)閱讀]
家庭教育對孩子的成長發(fā)展之影響是顯而易見的,甚至于可能決定其一生。農(nóng)耕文明為主導的時代里,耕讀傳家乃興家育子的傳統(tǒng)選擇,然而對于城市小工商業(yè)主而言,這一傳統(tǒng)選擇也許就有了例外。飯館營生,開門迎客,幾乎沒有一天能...[繼續(xù)閱讀]
一代宗師的思想品格與從藝精神,和他生長的大地密不可分。黃河從12世紀改道流經(jīng)徐州,成為京杭大運河一段天然河道,便利河運的同時,也給當?shù)厝嗣駧頍o盡的災難。尤其是明代以后,河床抬高,“懸河”多次決口泛濫,每次水災,屋舍...[繼續(xù)閱讀]
1923年,李可染小學畢業(yè)。20世紀20年代初期的徐州,一個經(jīng)營飯館的小商業(yè)門戶,雖然尚能夠基本保持家里人的日常生活,但是談及送子女外出求學一類事情,也還是算得上奢侈的選擇。16歲的男孩子還沒有完全長大成人,停學在家繼承家業(yè)...[繼續(xù)閱讀]
1927年,蔡元培《創(chuàng)辦國立藝術(shù)大學之提案》重申“美育為近代教育之骨干”,“東西各國,莫不有國立美術(shù)專門學校、音樂院、國立劇場等之設立,以養(yǎng)成高深藝術(shù)人才,以謀美育之實施與普及,此各國政府提倡美育之大概情形也”。有鑒...[繼續(xù)閱讀]
二十出頭的年輕人,學習與人生方面正處于急需補充營養(yǎng)和奠定初步基礎的階段,林風眠是對李可染產(chǎn)生全面而深刻影響的第一位恩師。林風眠留法期間創(chuàng)作的一批巨型壁畫作品,掛在藝術(shù)院院部的墻上,給予李可染的印象和感受極深。...[繼續(xù)閱讀]
藝術(shù)家都是敏感于生活并感動于生活的。小時候聆聽流浪琴師“瞎嗩”的悲涼琴聲,李可染就為悠遠綿長而凄心楚楚的曲調(diào)動懷。11歲時,他已經(jīng)諳熟不少民間曲調(diào),還自制了一把小胡琴,從此勤練不輟,慢慢就拉得一手好胡琴,他的胡琴聲...[繼續(xù)閱讀]
攜妻子蘇娥自杭州回到老家,李可染經(jīng)由在徐州教育局擔任督學的姐夫馮青侖介紹,到剛剛籌建的省立徐州民眾教育館工作,擔任展覽股的總干事兼繪畫研究會的指導員,這算是一份公職。同時,基于幾年前的教學經(jīng)驗以及學校的邀約,李...[繼續(xù)閱讀]
1937年7月7日,“盧溝橋事變”在北平爆發(fā),月底,北平、天津相繼淪陷。8月,上?!鞍恕ひ蝗伦儭?全中國人民奮起反抗日本帝國主義的侵略,中華民族進入全面抗戰(zhàn)時期。同年11月中旬,為準備大規(guī)模的徐州會戰(zhàn),第五戰(zhàn)區(qū)司令長官李宗仁...[繼續(xù)閱讀]
“三廳”遷到重慶以后,集中了大量文藝界知名人士與社會賢達,盛稱“名流內(nèi)閣”。宏大而緊張的抗敵形勢下,國民黨重慶各方力量卻互為掣肘。1940年9月,政治部改由張治中任部長。在蔣介石的授意下,“三廳”被撤銷,人員減少許多。...[繼續(xù)閱讀]