按照 《立法法》 的規(guī)定,規(guī)章是指相關行政部門根據法律、法規(guī)以及其他決定、命令制定的規(guī)范性法律文件。行政法理論上又將規(guī)章分為部門規(guī)章和政府規(guī)章。部門規(guī)章主要是指國務院的各部、委員會、中國人民銀行、審計署和具...[繼續(xù)閱讀]
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按照 《立法法》 的規(guī)定,規(guī)章是指相關行政部門根據法律、法規(guī)以及其他決定、命令制定的規(guī)范性法律文件。行政法理論上又將規(guī)章分為部門規(guī)章和政府規(guī)章。部門規(guī)章主要是指國務院的各部、委員會、中國人民銀行、審計署和具...[繼續(xù)閱讀]
作為民族法里的法律解釋,主要是相關國家機關,包括行政機關和司法機關,在執(zhí)法、司法過程中對法律、法規(guī)以及規(guī)章做出的解釋。行政機關具有解釋法律的權力,其主要法律依據為1981年6月10日第五屆全國人大常委會第19次會議通過的...[繼續(xù)閱讀]
政策與文件和法律相比,其指定程序并沒有法律那樣復雜,因襲效率較高。目前,政策文件在少數(shù)民族治理過程發(fā)揮的作用十分重要。因為少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展迅速,國家相關政策亦應做出及時的調整以適應少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展的現(xiàn)實需要。...[繼續(xù)閱讀]
判例是指 “可以作為先例據以決案的法院判決”①。作為判例,其效力不僅可以約束法院 (本院、下級法院) 以后的判決,同時對行政機關執(zhí)行公務亦會產生相應的影響和指導作用。判例在我國不具有法律效力,但是2010年11月26日最高人...[繼續(xù)閱讀]
習慣和慣例,兩詞本身并無太大區(qū)別。習慣和慣例一般是指約定俗成的一些社會規(guī)則。在作為民族法的淵源中,主要是指某種民族習慣。習慣在這里主要是調整司法關系的淵源。例如,在我國一些民族地區(qū),各家各戶為了合理分配農業(yè)用...[繼續(xù)閱讀]
國家統(tǒng)一原則,是指民族法的制定和實施都應該自覺維護國家領土和主權的完整。之所以將國家統(tǒng)一原則列為首要原則,主要是基于兩點考慮: 第一,我國確立民族區(qū)域自治制度的重要目的就是維護國家統(tǒng)一。有觀點認為,國家統(tǒng)一原則...[繼續(xù)閱讀]
(一) 民族自決權問題在談到國家統(tǒng)一原則的時候,民族自決權是一個必須厘清的問題。民族自覺是資產階級為了建立民族國家而提出的反對封建主義的理論?!榜R克思、恩格斯是從支持資產階級民主革命、爭取社會主義的利益出發(fā)...[繼續(xù)閱讀]
民族平等原則,是指民族法的制定與實施都要堅持少數(shù)民族公民個體和民族間的平等。民族平等是個人平等權的延伸與發(fā)展?!懊褡迤降茸鳛橐环N政治要求,是資產階級民主革命的產物?!雹荞R克思主義的民族平等思想是對資產階級民...[繼續(xù)閱讀]
關于民族平等,恩格斯在《反杜林論》 中指出: “平等應當不僅是表面的,不僅在國家的領域中實行,它還應當是實際的,還應當在社會的、經濟的領域中實行?!雹苓@就是說,民族平等不僅應當有抽象的法律規(guī)定,還應當采取措施推進民...[繼續(xù)閱讀]
一是形式平等與實質平等問題。形式平等 “主要以公民平等的方式進行體現(xiàn),如憲法規(guī)定的公民在法律面前人人平等的原則?!雹僬\如前述,恩格斯認為民族平等不能僅僅是政治上的平等,還要有社會、經濟的平等?!拔覈捎谡?、...[繼續(xù)閱讀]