幾在早期指古人低坐時(shí)憑依的家具,后來(lái)逐漸演變?yōu)榉胖眯〖魑锏某芯?但憑幾等憑依家具在宋代仍有使用。宋人詩(shī)文對(duì)此多有涉及,例如歐陽(yáng)修詩(shī):“豈如幾席間,百態(tài)生濃纖?！盵11]蘇軾詩(shī):“窗扉靜無(wú)塵,幾硯寒生霧?！盵12]文同詩(shī):“...[繼續(xù)閱讀]

    圖2-5-1河南新密出土宋代三彩琉璃舍利盒圖2-5-2江蘇武進(jìn)村前南宋墓出土梳妝鏡箱圖2-5-3宋佚名《十六尊者》中的盒今天看來(lái),箱與盒的區(qū)別主要體現(xiàn)在大小上,一般大者為箱,小者為盒,它們還有函、匣、奩等稱呼。到了宋代,柜、匣的概...[繼續(xù)閱讀]

    宋代文獻(xiàn)對(duì)于櫥柜也有記載,如周密記有:“李仁甫為長(zhǎng)編,作木櫥十枚,每櫥作抽替匣二十枚,每替以甲子志之。”[5]《蒙齋筆錄》也載有:“(富鄭公)一日旦起,公方聽事公堂,颙(賴州僧正颙)視室中,有書柜數(shù)十……”在今天中國(guó)人的概念...[繼續(xù)閱讀]

    所謂屏具,即屏風(fēng)一類的家具。宋代屏風(fēng)的使用較前代更為普遍,不但居室陳設(shè)屏風(fēng),日常使用的茵席、床榻等家具旁附設(shè)小型屏風(fēng),就連一些室外環(huán)境中也可以看到屏風(fēng)的使用,而且這一時(shí)期的文獻(xiàn)涉及屏風(fēng)的也較多,劉昌說(shuō):“今人稱士...[繼續(xù)閱讀]

    這一時(shí)期的照明方式主要有兩種,即點(diǎn)燈油和點(diǎn)蠟燭,均需要架座來(lái)支撐,這樣一來(lái),就形成了形形色色的燈架造型。一般來(lái)說(shuō),擱在桌上的為矮燈座,立在地上的則為高燈架。燈架多有較大的底座,以便于放置安穩(wěn),其底座形狀有十字形、曲...[繼續(xù)閱讀]

    衣架作為掛衣物的架具在當(dāng)時(shí)頗為普遍,近年來(lái)屢有其實(shí)物與圖像的出土與發(fā)現(xiàn)。例如,甘肅武威西郊林場(chǎng)西夏墓出土2件木衣架,其中一件(彩圖·架具2)基本完好,高43cm,橫桿長(zhǎng)56cm,座寬39cm。通體髹赭色,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)練,橫桿上翹成云頭狀,精巧...[繼續(xù)閱讀]

    宋代的巾架形象不多見,目前僅見于山西巖山寺金代壁畫(圖2-7-7)、山西汾陽(yáng)金墓磚雕中,這種掛放毛巾的架具在體量上一般小于衣架,按常理應(yīng)該在當(dāng)時(shí)使用較多,有可能有些毛巾被直接放在衣架上,或者有一部分巾架被當(dāng)作衣架,當(dāng)然...[繼續(xù)閱讀]

    宋代盆架實(shí)物也有一些出土發(fā)現(xiàn),例如河北宣化下八里遼張文藻墓、張世本夫婦墓和山西大同金閻德源墓均出土了木制盆架。河北宣化遼張文藻墓出土的木盆架(彩圖·架具3)頂部為圓形,圓口沿,以四塊雕成弧形的橢圓形木結(jié)合而成,木...[繼續(xù)閱讀]

    瓶架與盆架有相似的特征,所架立的多是容器,只是瓶比盆要高聳一些,有的也要小巧一些。此時(shí)的瓶架形象可見于宋佚名《華春富貴圖》、西夏佚名《水月觀音》(俄羅斯艾爾米塔什博物館藏)、南宋陸興宗《十六羅漢·供養(yǎng)》(日本相國(guó)...[繼續(xù)閱讀]

    鏡架在宋代也叫照臺(tái),是一種類于今日梳妝臺(tái)的家具,它由架子支撐鏡子,是當(dāng)時(shí)女子出嫁時(shí)的必備之物。如南宋吳自牧《夢(mèng)粱錄》記載:“沙羅洗漱、妝合、照臺(tái)、裙箱、衣匣、百結(jié)、清涼傘、交椅?！盵3]宋代鏡架實(shí)物有福建福州宋墓...[繼續(xù)閱讀]