春秋戰(zhàn)國時代,是王權(quán)勢力大比拼、大爭斗的時代,也是王權(quán)思想、理論、學(xué)說大爭鳴、大繁榮的時代。中國思想史、文化史上著名的“百家爭鳴”,在相當(dāng)意義上,就是圍繞著“王權(quán)”和“治道”而展開。諸子百家關(guān)于王權(quán)、“治道”...[繼續(xù)閱讀]

    秉承先祖遺訓(xùn),艱苦卓絕,勵精圖治,秦始皇嬴政用十年時間掃平六國,完成了統(tǒng)一中國的歷史使命。如何評價自己的曠世功業(yè),嬴政頗動了一番腦筋。他認為:“寡人以眇眇之身,興兵誅暴亂,賴宗廟之靈,六王咸伏其辜,天下大定。今名號不...[繼續(xù)閱讀]

    采用什么模式的政治統(tǒng)治格局,是秦始皇面臨的絕大時代課題。此前,各國政治體制已有封建與郡縣兩大基本模式。從統(tǒng)治的效力、效能分析,各有利弊。封建制將血緣親情融入政治架構(gòu),充分利用宗法紐帶關(guān)系的凝聚力和向心力,在“親...[繼續(xù)閱讀]

    曾有論者以為,秦朝是一個“沒有理論的時代”?！扒卮鋵嵅o作為政策思想的系統(tǒng)理論,因而其實踐往往帶有很大的隨意性和盲目性。而這,正是秦作為封建社會初期過渡性王朝的特征之一?！闭撜咧赋?秦始皇雖然與韓非的思想有...[繼續(xù)閱讀]

    “秦朝為后世君主留下一份復(fù)雜遺產(chǎn)。一方面,受秦始皇攻擊的儒家和傳統(tǒng)派,在之后的世紀(jì)中,詛咒它是中國歷史上最不道德、最為暴虐的政權(quán)之一。儒家在漢朝重新得勢,試圖推翻很多秦的革新。另一方面,秦朝憑借政治權(quán)力所建立的...[繼續(xù)閱讀]

    劉邦,沛(今江蘇沛縣)人,“常有大度”,仁愛好施,但“不事家人生產(chǎn)作業(yè)”,且“好酒及色”。做過泗水亭長這樣的芝麻官,“廷中吏無所不狎侮”。他押送刑徒去驪山服役,途中不少人逃亡。劉邦料想路途遙遠,刑徒可能陸續(xù)逃光,于是干...[繼續(xù)閱讀]

    西漢初年,專制皇權(quán)曾經(jīng)受到多方面的沖擊。這些沖擊不是來自外部勢力,而是來自最高統(tǒng)治集團內(nèi)部。其中最嚴重的,一是呂后集團對皇權(quán)的干預(yù)甚至控制,二是同姓諸侯王對中央集權(quán)的反叛。公元前195年(漢高祖十二年),劉邦去逝,十六...[繼續(xù)閱讀]

    雄心勃勃要將皇權(quán)“萬世一系”傳承下去的秦始皇絕對沒有料想到,自己打下的江山會二世而亡。金戈鐵馬、轟轟烈烈的帝國統(tǒng)一大業(yè)如此艱難又如此輝煌,而守護既得的政治成果竟然更加不易。在農(nóng)民戰(zhàn)爭摧毀的秦王朝的一片廢墟上...[繼續(xù)閱讀]

    公元前140年,年方二八的漢武帝劉徹即位。經(jīng)過先祖幾代君王的積累,人給家足,天下太平。如日中天的漢家王朝,新?lián)Q一位意氣風(fēng)發(fā)的少年天子,清凈寡欲的黃老之學(xué)開始遭受冷遇。武帝對繁文隆禮、講求事功的儒家學(xué)說大感興趣。他一...[繼續(xù)閱讀]

    漢武帝依循董仲舒的皇權(quán)“更化”理論,在生命的最后階段,幡然悔悟,改弦易轍,漢家王朝迎來了“昭宣中興”的穩(wěn)定、祥和局面。所謂“昭宣中興”,是指昭帝劉弗陵、宣帝劉詢在位的三十多年間,皇權(quán)政治重新回到“文景之治”的“...[繼續(xù)閱讀]