與分期問(wèn)題相伴,戲曲史家評(píng)說(shuō)元雜劇,還有“本色”與“文采”之別。正如詞分“婉約”、“豪放”肇自明人一樣,元?jiǎng)≈帧氨旧迸c“文采”也始自明人。明代曲家論戲曲,往往重“曲”而輕“戲”,故其著眼點(diǎn)大率在曲文而不在戲...[繼續(xù)閱讀]

    元雜劇是伴隨著俗文學(xué)躍升為文壇新盟主而迅速走向成熟和定型的。前文已述,我國(guó)俗文學(xué)在北宋時(shí)期即獲得長(zhǎng)足發(fā)展,逮至金代后期,遂取代詩(shī)文等雅文學(xué)而成為文壇的新盟主。俗文學(xué)成為文壇新盟主的重要標(biāo)志,就是文學(xué)格局上諸宮...[繼續(xù)閱讀]

    與忽必烈建元中統(tǒng)大體同步,元雜劇在處于戰(zhàn)后恢復(fù)期的北中國(guó)蓬勃興起,并在較短時(shí)間內(nèi)風(fēng)靡城鄉(xiāng)戲曲舞臺(tái),給“忽忽心未穩(wěn)”的各階層民眾療治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、撫慰驚悸的心靈、反思?xì)v史與現(xiàn)實(shí)提供了一副副益智安神的醒世良方,于詩(shī)文...[繼續(xù)閱讀]

    (一)北雜劇受主流意識(shí)制約的雅化趨勢(shì)創(chuàng)作與演出中心南移后的元雜劇所表現(xiàn)出的出俗入雅傾向,既可視為對(duì)官方接納民間文藝的積極回應(yīng),也直觀地顯示出雅文化所擁有的權(quán)力話語(yǔ)優(yōu)勢(shì)對(duì)俗文化的統(tǒng)攝作用。以此為始,在元代后期雅俗...[繼續(xù)閱讀]

    (一)元雜劇中心南移與南北合套的出現(xiàn)據(jù)《錄鬼簿》記載,元代后期作家范居中“有樂(lè)府及南北腔行于世”;蕭德祥“凡古文俱隱括為南曲,街市盛行。又有南曲戲文等”;沈和甫開(kāi)“以南北調(diào)合腔”之先河,且撰有《歡喜冤家》戲文。另...[繼續(xù)閱讀]

    元雜劇劇本包括唱詞(曲文)、賓白和科介三部分。其中代言體的曲文占有最重要的位置,可說(shuō)是劇本的核心和主干。元雜劇劇本的基本組織形式可以概括為四折一楔子。折或稱(chēng)“摺”,一折即屬于一個(gè)宮調(diào)的一套樂(lè)曲,是相對(duì)穩(wěn)定的音樂(lè)...[繼續(xù)閱讀]

    音樂(lè)體式主要是指元雜劇的宮調(diào)及其運(yùn)用問(wèn)題。宮調(diào),類(lèi)似現(xiàn)代的“調(diào)”,包括調(diào)高和調(diào)式兩種意義。傳統(tǒng)聲樂(lè)系統(tǒng)的宮調(diào)理論,以12律與7聲相配,理論上可得84調(diào),但唐宋燕樂(lè)實(shí)有28調(diào),燕南芝庵《唱論》記載元曲所用宮調(diào)為17個(gè)。元雜劇...[繼續(xù)閱讀]

    元雜劇的角色分工較宋金雜劇有重大變化,角色分工更趨細(xì)密,主次明顯。一本戲中主要人物為正色,男主角為正末,女主角為正旦。雜劇只有正色獨(dú)唱,正末唱為末本,如《單刀會(huì)》、《漢宮秋》;正旦唱為旦本,如《竇娥冤》、《墻頭馬上...[繼續(xù)閱讀]

    1.簡(jiǎn)述元雜劇興盛的標(biāo)志主要有哪些?2.簡(jiǎn)述元雜劇繁盛的重要原因?...[繼續(xù)閱讀]

    1.王國(guó)維:《宋元戲曲史》,上海古籍出版社1998年版。2.李修生:《元雜劇史》,江蘇古籍出版社1996年版。3.周貽白:《中國(guó)戲曲發(fā)展史綱要》,上海古籍出版社1979年版。4.李春祥:《元雜劇史稿》,河南大學(xué)出版社1989年版。5.廖奔、劉彥君...[繼續(xù)閱讀]