北朝文學(xué)思想的發(fā)展是在與南朝完全不同的背景下進(jìn)行的。鮮卑拓拔族統(tǒng)一北方之后,有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的文化融合過(guò)程。這個(gè)文化的融合主要是漢化的過(guò)程。陳寅恪先生在《唐代政治史略稿》中已指出:“自鮮卑拓拔部落侵入中原...[繼續(xù)閱讀]

    北朝的文學(xué)思想自一開(kāi)始便是非常傳統(tǒng)的,是儒家政教之用的觀(guān)點(diǎn)。太和十一年(487)文明太后下令正樂(lè):“先王作樂(lè),所以和風(fēng)改俗,非雅曲正聲不宜庭奏?？杉屡f樂(lè)章,參探音律,除去新聲不典之曲,裨增鐘懸鏗鏘之韻?！?《魏書(shū)·樂(lè)志...[繼續(xù)閱讀]

    一南北朝分割長(zhǎng)達(dá)二百八十余年。這中間出現(xiàn)了一種很有意思的現(xiàn)象,這就是南北雙方各自說(shuō)自己是正統(tǒng),而貶低對(duì)方。這一點(diǎn)從一個(gè)角度說(shuō)明,鮮卑族入主中原,實(shí)質(zhì)上仍是一個(gè)國(guó)家中的割據(jù),文化的承傳在一些方面是一樣的。我們前面...[繼續(xù)閱讀]

    在中國(guó)文學(xué)史上,人們常以文學(xué)理論與批評(píng)作為魏晉南北朝的標(biāo)志,把它和唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)并列。這種看法不是沒(méi)有理由的,魏晉南北朝確是一個(gè)文學(xué)理論和批評(píng)十分繁榮的時(shí)期。何以這個(gè)時(shí)期文學(xué)理論和批評(píng)有如此高的...[繼續(xù)閱讀]