在商代,除作為農(nóng)村公社的一般邑之外,還有大邑(或叫大邑商)。一般邑是社會(huì)的基層單位,也是農(nóng)村公社的組織形式,而大邑則是商王國的都城,是商王國政治統(tǒng)治的中心。一般邑的規(guī)模比較小,前引卜辭:“土方(侵)我田十人,二邑”(菁...[繼續(xù)閱讀]
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在商代,除作為農(nóng)村公社的一般邑之外,還有大邑(或叫大邑商)。一般邑是社會(huì)的基層單位,也是農(nóng)村公社的組織形式,而大邑則是商王國的都城,是商王國政治統(tǒng)治的中心。一般邑的規(guī)模比較小,前引卜辭:“土方(侵)我田十人,二邑”(菁...[繼續(xù)閱讀]
商代農(nóng)業(yè)中所使用的生產(chǎn)工具,主要是木石工具。殷代雖然已經(jīng)有了青銅器,但那些青銅器多半是一些祭器、禮器、兵器等,再是一些生活用具,青銅農(nóng)具也有發(fā)現(xiàn),但數(shù)量較少。這是因?yàn)榍嚆~農(nóng)具質(zhì)量較軟、較脆,不如鐵器堅(jiān)硬耐用,而價(jià)...[繼續(xù)閱讀]
郭沫若認(rèn)為卜辭的字即后來的犁字,證明殷代已用牛從事耕作,并說《周書•酒誥》中說,殷人駕牛車遠(yuǎn)服賈(音古),“既能用牛駕車,當(dāng)然會(huì)用牛拉犁。”[1]郭沫若認(rèn)為卜辭字是后來的犁字,證明殷代已有用牛拉犁的情況,是推論得出的...[繼續(xù)閱讀]
在古代社會(huì)中,土地是最重要的生產(chǎn)資料。馬克思說:“土地所有權(quán)的前提是,一些人壟斷一定量的土地,把它作為排斥其他一切人的、只服從自己個(gè)人意志的領(lǐng)域?!盵1]因此,土地歸誰所有,由誰支配,是決定一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的重要...[繼續(xù)閱讀]
商代的土地制度是井田制,這從甲骨文田字作方塊田的圖畫可以看出。如:卜辭:“己巳(則)(圣)……”(粹1221)“貞王令多囗”(粹1222)“…………甲子貞于下尸刖,(甲)子貞于囗方”(粹1223)“囗(令),令,令()囗令”(粹1224)“王令(隴)”(粹154...[繼續(xù)閱讀]
商代的土地制度是井田制。井田制中的剝削關(guān)系如《孟子》上所說的是:“夏后氏五十而貢,殷人七十而助,周人百畝而徹?!毕纳讨苋夹芯镏?但稅制不同,即夏代行貢法,商代行助法,周代行徹法。什么是助法,《孟子》上說:“助...[繼續(xù)閱讀]
前面談到,夏商周三代是中國的奴隸社會(huì),中國的奴隸社會(huì)不同于希臘羅馬古典奴隸社會(huì),它屬于古代東方奴隸制類型,奴隸制性質(zhì)的農(nóng)村公社是社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)組織的基本單位。商代社會(huì)的主要生產(chǎn)者是眾、眾人,眾、眾人的社會(huì)身份是...[繼續(xù)閱讀]
商代社會(huì)中除了主要生產(chǎn)者眾或眾人,其社會(huì)身份是農(nóng)村公社成員,實(shí)質(zhì)上是國王的奴隸之外,社會(huì)上的確還存在一般的奴隸,即那種可以被奴隸主隨意屠殺的奴隸。這些奴隸主要來自戰(zhàn)爭俘虜。他們被用于殉葬、祭祀時(shí)的犧牲、一般家...[繼續(xù)閱讀]
商代的手工業(yè)已很發(fā)達(dá),有青銅器制造、制陶、骨器制造以及玉器制造和絲麻紡織等,此外還有漆器制造等。(一)青銅器。在手工業(yè)的各部門中,集中反映殷代手工業(yè)技術(shù)和工藝水平的是青銅鑄造業(yè)。就現(xiàn)在已經(jīng)出土的青銅器來看,主要...[繼續(xù)閱讀]
(一)畜牧業(yè)。在商代,農(nóng)業(yè)已經(jīng)是社會(huì)生產(chǎn)的主要形式,不過,畜牧業(yè)仍然很發(fā)達(dá)。當(dāng)時(shí)飼養(yǎng)的家畜有:馬、牛、羊、雞、犬、豬等。特別是牛、羊、馬的數(shù)量很大。從殷墟的發(fā)掘看,出土的動(dòng)物骨骼也是牛、羊、馬、豬最多(圣水牛、腫面...[繼續(xù)閱讀]