在羌族地區(qū)由于長(zhǎng)期同漢、藏等民族雜居,風(fēng)俗習(xí)慣也受到漢、藏等民族的影響,同樣過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日。除此之外,羌民族也有自己獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。一、羌族的主要節(jié)日(一)春節(jié)春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日...[繼續(xù)閱讀]
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在羌族地區(qū)由于長(zhǎng)期同漢、藏等民族雜居,風(fēng)俗習(xí)慣也受到漢、藏等民族的影響,同樣過春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、重陽節(jié)等節(jié)日。除此之外,羌民族也有自己獨(dú)具特色的傳統(tǒng)節(jié)日。一、羌族的主要節(jié)日(一)春節(jié)春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日...[繼續(xù)閱讀]
羌族社會(huì)的傳統(tǒng)禁忌文化古老神秘,在羌族社會(huì)生產(chǎn)與生活中占有十分重要的地位。這些禁忌產(chǎn)生的原因是十分復(fù)雜的。其中,最主要的因素是源自羌族先民對(duì)生存經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和記取、對(duì)天地萬物的崇拜和畏懼以及對(duì)人生欲望的克制與...[繼續(xù)閱讀]
上古時(shí)期,由于生產(chǎn)力水平極端低下,以及與外界接觸較少,人們無法理解自然力量,無力與自然界斗爭(zhēng),其思想往往會(huì)局限在自己生活的小范圍內(nèi)。面對(duì)森嚴(yán)恐怖的自然現(xiàn)象產(chǎn)生畏懼,對(duì)自身力量深感迷惘以及無時(shí)不置身于憧憬與恐懼之...[繼續(xù)閱讀]
羌族是個(gè)崇尚祭祀的民族,通常會(huì)舉行很多的祭祀活動(dòng),在羌族民間,祭祀禮儀的名目繁多,模式不一。在眾多的祭祀活動(dòng)中,每年的祭山會(huì)是最隆重,規(guī)模最大,禮儀最為完整,極有代表性的一種。一、羌族的祭山會(huì)祭山會(huì),羌語稱為“蘇布...[繼續(xù)閱讀]
一、宗教思想特征幾乎所有的宗教都會(huì)影響人的善惡觀,人們?cè)谧诮绦叛鲋械贸鲎约旱奶幨轮?、世界觀、價(jià)值觀。對(duì)羌族人民而言,宗教信仰在他們的生活中是很重要的一部分,因此宗教對(duì)他們的思想觀念的影響是深刻的。羌族主要...[繼續(xù)閱讀]
羌族社會(huì)中有很多占卜宗教活動(dòng),如雞蛋卜、羊骨卜、羊毛線卜、吊白狗卜等等。羌族進(jìn)行這些卜術(shù)主要是預(yù)測(cè)生活中的禍福,以求趨利避害。以雞蛋卜為例,這主要是用于卜問病因的。其方法為:病人首先準(zhǔn)備一個(gè)雞蛋,在蛋上吹一口氣...[繼續(xù)閱讀]
一、羌族的標(biāo)徽族徽作為民族的象征,必然是從該民族的歷史文化和日常生產(chǎn)生活中發(fā)展演變而來的。族徽和一個(gè)民族的歷史、神話以及民俗民風(fēng)等都有千絲萬縷的關(guān)聯(lián)。在中國56個(gè)民族標(biāo)徽中,羌族的標(biāo)徽是以羊頭圖案為標(biāo)志的。歷...[繼續(xù)閱讀]
中國古老傳說資料里有很多有關(guān)“羌”的記錄。《說文·羊部》曾載有“羌,西方牧羊人也。從人,從羊,羊亦聲”,即羌族人是早先西方從事畜牧且以養(yǎng)羊?yàn)樘厣囊粋€(gè)族群。在古時(shí),“羌”和“姜”同字,只是將“人”變?yōu)椤芭?。這種...[繼續(xù)閱讀]
羌族起源于青海河曲、湟水及甘肅大夏河、洮河、渭水上游一帶的高原地區(qū)。今日的西藏、青海、甘肅、陜西、四川西部、云南西部、新疆南部、內(nèi)蒙古西部,甚至山西南部、河南西北部,都曾有羌人活動(dòng)過①。羌族部落繁多,又因?yàn)?..[繼續(xù)閱讀]
一、羌族對(duì)畜牧業(yè)的貢獻(xiàn)羌族是我國具有悠久歷史的民族之一,也是世界上最早出現(xiàn)農(nóng)業(yè)與畜牧業(yè)分工的民族之一。我國青藏高原早期的開發(fā),中國早期農(nóng)牧業(yè)文明的起源等研究,都與羌族有著極為密切的關(guān)系。古文中的羌字,即是“羊...[繼續(xù)閱讀]