哈尼族節(jié)日繁多,一年中有許多大大小小的節(jié)日,每一季幾乎都有著不同的節(jié)日。其中,傳統(tǒng)節(jié)日主要有“扎勒特”(或稱“米色扎”,即十月年)、“昂瑪突”(祭寨神)、“苦扎扎”(即六月節(jié))。此外還有“黃飯節(jié)”“開秧門”和“嘗新節(jié)...[繼續(xù)閱讀]
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哈尼族節(jié)日繁多,一年中有許多大大小小的節(jié)日,每一季幾乎都有著不同的節(jié)日。其中,傳統(tǒng)節(jié)日主要有“扎勒特”(或稱“米色扎”,即十月年)、“昂瑪突”(祭寨神)、“苦扎扎”(即六月節(jié))。此外還有“黃飯節(jié)”“開秧門”和“嘗新節(jié)...[繼續(xù)閱讀]
哈尼族在長期的歷史發(fā)展過程中,形成了許多風格獨特的民族文化和生活習俗。同時,在與自然界的長期搏斗中,由于對天災人禍等不可抗拒的災難的恐懼和想駕馭這些神圣魔力的愿望,形成了許多深受哈尼山民崇拜和遵行的禁忌習俗。...[繼續(xù)閱讀]
哈尼族是半山腰民族,長期生活在半山腰上,吃的是山,喝的是山,靠的是山,成天看到的是山,山就是他們生活的全部環(huán)境、全部空間,山就是他們心目中的整個世界。按馬克思主義的宗教觀,宗教是現(xiàn)實的反映,半山的民族形成了半山人獨...[繼續(xù)閱讀]
在漫漫的發(fā)展歷程中,哈尼族一向依賴大自然生存。在哈尼人看來,自然從來都是生存的首要也是必需條件。這樣,在求得自身發(fā)展的同時,也使得哈尼族沒有形成一種單一的虔誠崇拜,而是信奉萬物有靈,形成了崇拜自然、崇拜祖先、崇...[繼續(xù)閱讀]
一、思想特征哈尼族的思想,主要有樸素性和神秘性兩個特征:(一)樸素性歷史上,哈尼族一直生活在邊遠的山區(qū),那里山連著山,水連著水,大山和河流等就是他們生活的主要環(huán)境。一個村寨就是由一個或者幾個家族組成,人們與外界的交...[繼續(xù)閱讀]
哈尼族地區(qū)至今仍流行比較原始卻很完善的算卦習俗。預測是通過占卜或占卦來進行的。哈尼語稱占卜或占卦為“臘葉及”或“艾氏虎”。人們從事農業(yè)生產(chǎn)、出門、遷居、狩獵、建房屋、安葬、結婚和經(jīng)商等,都要算卦定吉兇。卦...[繼續(xù)閱讀]
嚴格意義上說,哈尼族歷史上沒有自己族群的族徽。但以下幾種意見或者說法值得注意。一、寨門哈尼族村寨的四周都有竹林和樹林,村寨掩映在竹林和樹林叢中。每個寨子都有寨門。寨門是人畜與鬼神的分界線。寨門里面就是寨子...[繼續(xù)閱讀]
哈尼族創(chuàng)世史詩《煙本霍本》中說,人類有一個共同的始祖叫塔婆,她生下了72種人,即各民族的先祖,他們都是親兄弟。史籍對哈尼族的記載多數(shù)反映了哈尼族與各民族團結奮進的史實?!渡袝び碡暋酚涊d:“蔡、蒙旅平,和夷厎績。”...[繼續(xù)閱讀]
哈尼族人民無限熱愛自己的家園,向往與自己有千絲萬縷聯(lián)系的祖國內地,表現(xiàn)了對祖國的向心力。在長期開發(fā)、建設和保衛(wèi)祖國的過程中,形成了堅定不移、牢不可破的愛國主義信念。哈尼族的族源傳說和傳統(tǒng)民間文藝作品,無一不表...[繼續(xù)閱讀]
哈尼族是我國西南邊疆歷史最為悠久的少數(shù)民族之一。早在公元前2世紀,滇池區(qū)域以南的瀘江流域一帶,已有哈尼族的先民分布。漢朝在西南設置益州郡,其在瀘江流域的律高、毋棳、勝休、賁古等4縣(為今通海、建水、開遠、石屏、...[繼續(xù)閱讀]