阿伯拉爾 ā bǎi lā ěr
中世紀(jì)法蘭西經(jīng)院哲學(xué)家。曾在巴黎等地辦校講授哲學(xué)。反對安瑟倫等人的實在論觀點,認(rèn)為“共相”不是獨立存在的實體;也不贊同洛色林那樣的極端唯名論觀點,而主張“共相”僅僅存在于人們的心中,是人們用來表示許多事物的相似性與共同性的概念,他的觀點被稱為“概念論”。針對安瑟倫的“信仰而后理解”,在《神學(xué)導(dǎo)論》中提出一個相反的論點:“理解而后信仰”。強調(diào)動機的好壞決定行為的善惡。還著有《是與否》、《自知》等。