過程與實(shí)在
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過程與實(shí)在　　　guò chéng yǔ shí zài

書名。英國懷特海著。1929年出版。系統(tǒng)表述作者的過程哲學(xué)體系。認(rèn)為客觀存在的實(shí)體是事件，事件是時(shí)間與空間的聯(lián)合體。一切事件都由永恒事物與現(xiàn)實(shí)實(shí)體所構(gòu)成。永恒事物是一種柏拉圖式的共相或形式，現(xiàn)實(shí)實(shí)體即事件，但事件各自獨(dú)立，處于不斷的流動(dòng)之中，這種變動(dòng)是由于永恒客體按其可能進(jìn)入現(xiàn)實(shí)而形成。認(rèn)為永恒事物的形式之進(jìn)入現(xiàn)實(shí)實(shí)體而引起事物的變化是由于上帝（最后的實(shí)體）的操縱，一個(gè)永恒事物割斷與其他永恒事物的聯(lián)系進(jìn)入與現(xiàn)實(shí)實(shí)體的聯(lián)系是由于現(xiàn)實(shí)實(shí)體的把握。這兩者的聯(lián)系是可能與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。上帝的控制起限制變化的作用。