自為存在 zì wéi cún zài
法國(guó)薩特用語(yǔ)。同“自在存在”相對(duì)。他從純粹的主觀意識(shí)出發(fā),提出“自在存在”和“自為存在”之分,前者指人意識(shí)之外的渾然世界,它是呆滯的,偶然發(fā)生的,沒(méi)有目的性、因果性和規(guī)律性;后者指人的主觀意識(shí),它是真正的存在,亦即人特有的存在方式,它不受任何東西(包括其自身)的束縛,具有完全的主動(dòng)和自由,不斷否定、創(chuàng)造自身,不斷展示、維系他物。但二者是不可分的,自為存在不是實(shí)體,不能脫離自在存在而獨(dú)立存在;而沒(méi)有自為存在,自在存在只是毫無(wú)意義價(jià)值、本身不包含任何區(qū)別的渾然一體的東西。它們靠著一種綜合的聯(lián)系而聯(lián)合在一起,這種聯(lián)系就是自為存在本身。