緣情說(shuō)
中國(guó)古代文論家對(duì)詩(shī)歌抒情特征的重要概括。西晉陸機(jī)《文賦》云“詩(shī)緣情而綺靡”,闡明了詩(shī)歌的抒情特征。然先秦時(shí)代“詩(shī)言志”之“志”,即已包含“情”的成分,漢代儒家“發(fā)乎情,止乎禮義”的說(shuō)教,也指出了詩(shī)歌的抒情特點(diǎn)。至陸機(jī)始形成比較獨(dú)立完整的概念。南朝梁劉勰的《文心雕龍》則提出要“為情而造文”,反對(duì)“為文而造情”,針砭了當(dāng)時(shí)的形式主義文風(fēng),擴(kuò)充了“緣情”的內(nèi)容。對(duì)于推動(dòng)中國(guó)詩(shī)歌的創(chuàng)作與批評(píng)具有重要的理論意義。