王霸之辯 wáng bà zhī biàn
中國古代關(guān)于兩種統(tǒng)治方法的爭論。戰(zhàn)國時(shí)儒家稱以仁義治天下的為王道,以武力治天下的為霸道。商鞅曾以霸道說秦孝公,并在秦國實(shí)行霸道。孟子反對(duì)霸道,主張王道,認(rèn)為“以德行仁者王”(《孟子·公孫丑上》),稱美三王之世,貶三代之后的霸道。荀子認(rèn)為“王者富民,霸者富士”,“王奪之人,霸奪之與”(《荀子·王制》),王霸只是程度不同,主張“隆禮尊賢而王,重法愛民而霸”(《荀子·天論》),重王道不反對(duì)霸道。漢代學(xué)者主張王霸并用。漢宣帝宣稱:“漢家自有制度,本以霸王道雜之。”中國封建統(tǒng)治者歷來都王霸并用。