APP 實(shí)踐一元論
把實(shí)踐作為唯物主義和辯證法的出發(fā)點(diǎn)的哲學(xué)學(xué)說。始見于意大利葛蘭西的《獄中札記》(1929—1935)。葛蘭西把他的哲學(xué)觀點(diǎn)概括為“實(shí)踐哲學(xué)”或“實(shí)踐一元論”。認(rèn)為實(shí)踐是物質(zhì)和精神、人和自然的對(duì)立的同一性。物質(zhì)、自然界和意識(shí)、精神都作為實(shí)踐的要素統(tǒng)一在實(shí)踐中。實(shí)踐是世界的本原和唯物主義理論的出發(fā)點(diǎn)，離開了人們變革自然界和創(chuàng)造社會(huì)歷史的實(shí)踐活動(dòng)，物質(zhì)、客觀性對(duì)人來說就沒有什么意義。物質(zhì)變成了實(shí)踐的從屬因素，否定了物質(zhì)、自然界對(duì)于人類來說的優(yōu)先地位。還認(rèn)為辯證法就是實(shí)踐的辯證法，自然界與人在實(shí)踐中統(tǒng)一，因而自然界才有辯證法，從而又否認(rèn)自然界本身的辯證法。
