多元認(rèn)識(shí)論
多

多元認(rèn)識(shí)論　　　duō yuán rèn shí lùn

亦稱“知識(shí)多元論”。張東蓀的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)。認(rèn)為外物只是一些沒有實(shí)質(zhì)的架構(gòu)，但架構(gòu)又依賴于人的主觀認(rèn)識(shí)，“外物本來只是一個(gè)構(gòu)造方式，本不必要有內(nèi)容。所以一涉及內(nèi)容便屬于我們的心”（《認(rèn)識(shí)論》）。認(rèn)為人的認(rèn)識(shí)是最復(fù)雜的東西，由“感相”、“根由”、“格式”、“設(shè)準(zhǔn)”等精神范疇組成，“承認(rèn)感覺、范疇、設(shè)準(zhǔn)、概念各有來源而不可歸并”（同上），并由此而提出其認(rèn)識(shí)論的多元論，強(qiáng)調(diào)“外界不可知，而自我亦絕對(duì)不可知”（同上）。