多元認識論 duō yuán rèn shí lùn
亦稱“知識多元論”。張東蓀的認識論觀點。認為外物只是一些沒有實質(zhì)的架構(gòu),但架構(gòu)又依賴于人的主觀認識,“外物本來只是一個構(gòu)造方式,本不必要有內(nèi)容。所以一涉及內(nèi)容便屬于我們的心”(《認識論》)。認為人的認識是最復(fù)雜的東西,由“感相”、“根由”、“格式”、“設(shè)準(zhǔn)”等精神范疇組成,“承認感覺、范疇、設(shè)準(zhǔn)、概念各有來源而不可歸并”(同上),并由此而提出其認識論的多元論,強調(diào)“外界不可知,而自我亦絕對不可知”(同上)。