埃里金納 āi lǐ jīn nà
中世紀(jì)前期愛爾蘭經(jīng)院哲學(xué)家。作《論自然的區(qū)分》,將存在分為四類:(1)非被創(chuàng)造但能創(chuàng)造一切的“自然”,即作為世界最高原因的“上帝”。(2)被創(chuàng)造但也能進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的“自然”,即“邏各斯”。(3)被創(chuàng)造但不能進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的“自然”,即物質(zhì)世界中一切個(gè)別事物的總和。(4)非被創(chuàng)造也不創(chuàng)造的“自然”,即作為世界最終目的或歸宿的“上帝”。這一學(xué)說具有泛神論傾向,當(dāng)時(shí)就受到教皇的譴責(zé),到13世紀(jì)再次被宣布為“異端”。著作還有《論預(yù)定說》等。